وكلّ قُفٍّ أو حَزْن أو موضع من الجبَل تَحْمَى عليه الشمسُ حتَّى يَنْشَوِيَ اللحمُ عليه فهو صَيْهَبٌ، قال: * وَغْرٌ تَجِيشُ قُدُورُه بصَياهِبِ * قال الأزهريّ: وقال اللّيث: هو بالضاد مُعْجَمة. ويومٌ أَصْهَبُ: شديدُ البَرْدِ. وبين البَصْرَة والبَحْرَين عَيْنٌ تُعْرف بعَيْن الأصْهَبِ، قال ذو الرُمَّة وجمعه على الأَصْهَبِيّات: دَعاهُنَّ من ثَأْجٍ فأَزْمَعْنَ وِرْدَهُ ... أو الأَصْهَبيّات العُيُونُ السَّوائِحُ والصَّهْباءُ: موضعٌ قريبُ من خَيْبَرَ. والمَوْتُ الصُّهابيُّ: الشديد، كالموت الأَحْمَر. قال الجِعْدِيُّ: فجِئْنا إلى المَوْتِ الصُّهابِيّ بَعْدَ ما ... تَجَرَّدَ عُرْيانٌ من الشَرِّ أَحْدَبُ والمُصَهَّبُ: صَفِيفُ الشِّواء والوَحْشِ المُخْتَلِطُ. وقال الزَجّاج: أَصْهَبَ الفحلُ: وُلِدَ له الصُهْب. " ح " - الضَّأْنُ تُدْعَى للحَلَبِ فيُقال: اصْهَبْ صاهِب، وهو اسمٌ لها. فصل الضاد (ضأب) أهمله الجوهريّ. وقال أبو زيد: الضُؤْبانُ بالهَمْز من الجِمال: السَّمِينُ الشديدُ، وأنشد بالهَمْز: لَمَّا رأيتُ الهَمَّ قد أَجْفانِي قَرَّبْتُ للرَّحْلِ وللظِّعانِ كُلَّ نيافيّ القَرا ضُؤْبانِ الليث: بلغني أنّ الضِئْبَ شيءٌ من دَوابِّ البحر، ولستُ على يقينٍ منه. وقال ابن الفَرَجِ: سمعتُ أبا الهَمَيْسَعِ يُنْشِد: إنْ تَمْنَعي صَوْبَكِ صَوْبَ المَدْمَعِ يَجْرِي على الخَدِّ كضِئْبِ الثَّعْثَعِ