وقد سَمَّوْا مُضرِّسا وضُرَيسًا، مصغرا.

وضُراسٌ، بالضّم: جبل بعَدَن.

* ح - ضِرَاسُ: قرية باليمن.

وذو ضُروسٍ: سيف ذي كنعان الحميريِّ.

وضِرْس العَيْر: سيف علقمةَ بن ذي قَيْفَانَ الحِمْيريّ.

* * *

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دريد: الضَّغْوَس، مثال جَرْولٍ: الحريص النَّهِم.

* * *

الأصمعيّ: الضَّغابِيس: شيء ينبت في أصل الثُّمام، يشبِه الهِلْيَوْن، يُسلَق ويجعَل بالخلّ والزيت ويُؤكل، وفي الحديث: " لا بأسَ باجتناءِ الضَّغابِيس في الحرَمِ ".

وقال الليث: الضَّغابيس شبه العراجينِ ينبت بالغوْر في أصول الثُّمام، طوالٌ حمر رَخْصة تؤكل.

والضُّغْبُوس: ولد الثَّرملةِ.

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُريد: الضَّفْس الضَّفْز، وكأنّ السين أبدلت من الزّاي.

والضِّنْفس، مثال خِنْصر: الرِّخو اللئِيم.

والضّنْفِس: الضِّفْدِع.

* * *

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دريد: الضَّمْس: المضغ.

* * *

* ح - الضَّوْس: الأكل.

* * *

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دريد: الضَّهْس: العضّ بمقدَّم الفمِ. قال: وفي كلام بعضهم: لا يأكُل إلا ضاهسًا، ولا يشرب إلا قارسا؛ دعاء عليه، يريدون أنه لا يأكل ما يتَكلّف مضغَه، إنّما يأكل النّزر من نبات الأرض، ولا يشرب إلا الماء القَرَاح لا لبنَ له.