ومن الأوهام:
- مؤمل (١) بن عبد الرحمن.
عن سفيان، عن أبي إسحاق عن أبي بردة، عن أبي موسى «في الطلاق».
وعنه بُندار، رواه ابن ماجه، كذا وقع في أطراف ابن عساكر، قال شيخنا: والذي في ابن ماجه: مُؤَمَّل غير منسوب عن سفيان، وهو مُؤَمَّل بن إسماعيل المُتقدِّم.
وأما:
٤٦١ - مُؤَمَّل (٢) بن عبد الرحمن، فهو ابن العَبَّاس بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص الثَّقَفيُّ، أبو العباس، البَصْريُّ، نزيل مصر.
يروي عن: حَمَّاد بن سلمة، وحميد الطويل وعوف الأعرابي وغيرهم.
وعنه بَحْر (٣) بن نصرٍ، وأبو كُرَيب، وآخَرُون.
قال أبو حاتم: ليِّنُ الحديث، ضعيفُ الحديث.
وقال ابن عدي: عامَّةُ أحاديثِه غير محفوظة.
٤٦٢ - (د س) مُؤَمَّل (٤) بن الفَضْل بن مُجاهِد، ويقال: ابن عُمَير الحَرَّانيُّ، أبو سعيد [٣٨ - أ] الجَزَريُّ، شيخ (٥).
(١) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ١٨٢).
(٢) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ١٨٣).
(٣) في الأصل: يحيى. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(٤) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ١٨٤).
(٥) قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».