قصر، أي: ما قصروا في بري، والأكثر (ألا) مخففًا يألو، كغزا ودعا.

وزعم ابن السيد أن التشديد للتكثير، ولو صح لم يكن مدحًا. وأما: ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ﴾ فمؤول، و(كان) بمعنى حصل وحضر، وقولهم: وجد غير حسن لتفسيرهم فعل الفاعل بفعل المفعول.

ويروى: يُهرمه ويُهلكه، و(القُرّ) البرد، و(الفَتَاء) بالمد، حِدّة الشباب، وأما المقصور فواحد الفتيان.

وهذا البيت يأتي إن شاء الله في باب العدد.

من استعمال (بات) تامة قوله: [المتقارب].

(بات وباتَتْ له ليلةٌ)

وتمامه:

(كليلةِ ذي الغائر الأرتمدِ)

وهو لامرئ القيس بن حجر، هذا هو الثابت في كتاب أشعار الشعراء