============================================================
أقت اخزارال لء) و اسمه من الناس من أثبت وجوده، ومن التاس من لم يثبت . فأما للثبتون ان
فمنهم من قال : أشمه مهلرى، ومنهم من قال : أسمه بن قيس ، وهم الأݣثرون .
ه (1 وهو ابن الملوح بن مزاحم بن قيس بن غدى بن ربيعة ( بن جعدة بن كغب
ابن ربيعة بن عامر بن صعصة.
وقيل : هو قيس بن معاذ ، أحد بنى تمير بن عامر بن عقيل . وقيل : أحد اه ب نى جغدة بن كغب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
قالوا : ومما يدلك على أن أشمه "قيس" فول لئلى صاحبته :
الا ليت شيعرى والخطوب گثيرة متى رخل قيس مستقل فراجع
(4 س وقال الأصمعى ، وقد سئل عنه : لم يكن تجنونا . ولكن كانت به لوثة(2) (3)41* كلوثة أبى حية(3) الشميرى :.
اه س قول من انكره وروى المنكرون أخبارا تدل على أنه لم تكن له حقيقة، من ذلك ما روى ه 4) ت11 أبن دأب(4) قال : قلت لرجل من بنى عامر : أتعرف الجنون وتروى شغره ؟
قال : أوقد فرغنا من شعر العقلاء حتى نروى أشعار المجانين ! إنهم لكثير.
01
قلت : ليس هولاء أعنى، إنما أعنى تجنون بنى عام الذى قتله العشق . فقال: (1) فى بعض أصول الأغانى : "مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جبلة. :.
(2) اللوثة بالضم وتفتح : الحمق : وقيل : اللوثة ، يالضم : الحبسة في اللسان ، وبالفتح: الحماقة.
(3) ستات ترجمته فى التجريد. ..1 (4) هو عيسى بن يزيد بن يكر ين دأب . كان عالما وشاعرا .:
Page 159