CHECK التاج المنظوم من درر المنهاج المعلوم لعبد العزيز الثميني مج1 من المخطوط
التاج المنظوم
من درر المنهاج المعلوم
تأليف الشيخ
عبد العزيز بن الحاج بن إبراهيم بن عبد العزيز الثميني
(ت: 1223ه / 1808م)
ضبط النص
محمد بن موسى باباعمي
مصطفى بن محمد شريفي
القرارة 1416 ه / 1996 م
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمد لله حمدا يوافي نعمه، ويكافئ مزيده، والصلاة والسلام على محمد خير البرية، وبعد:
فإن التراث الإسلامي بحر عميق يزخر بمختلف المؤلفات والوثائق في مختلف الفنون والعلوم، وهو مجال لا يزال يحتاج إلى المزيد من سبر أغواره، والبحث في أعماقه، لاستخراج لآلئه، والكشف عن درره وأصدافه، بهدف الاستفادة منه فيما يصلح البلاد والعباد. ولعل من أولى الخطوات في هذا المضمار، إبراز ما يزال مغمورا منه في رفوف الخزائن والمكتبات، ووضعه في متناول الدارسين والباحثين، لتحقيقه وطبعه وتمحيصه وتحليله.
ولعل المدرسة الإباضية من أولى المدارس الإسلامية التي لم تنل حظها من إبراز ما أنتجه أعلامها في مجالات العقيدة والفقه على الخصوص، بالرغم مما تميزوا به من غزارة في الإنتاج، ولا أدل على ذلك من الموسوعات الفقهية العظيمة التي تصل إلى العشرات من المجلدات. ونذكر منها على سبيل المثال: كتاب قاموس الشريعة للشيخ جميل بن خميس السعدي في تسعين مجلدا، وبيان الشرع لمحمد بن إبراهيم الكندي في اثنين وسبعين مجلدا، وكذا المصنف لأحمد بن عبد الله الكندي، وديوان المشايخ لجماعة من الأشياخ، وشرح النيل للقطب اطفيش، ومعارج الآمال للسالمي وغيرها كثير...
وكتاب التاج المنظوم من درر المنهاج المعلوم، للشيخ ضياء الدين عبد العزيز بن الحاج بن إبراهيم الثميني يعتبر من أهم تلك المؤلفات. وقد وضعه اختصارا لكتاب منهاج الطالبين للشيخ خميس بن سعيد الرستاقي.
ولتوضيح معالم هذا الكتاب "التاج" ينبغي أن نعطي لمحة وجيزة عن الكتاب الأصل: المنهاج.
Page 1
كتاب منهاج الطالبين:
منهاج الطالبين وبلاغ الراغبين من تأليف للقاضي الشيخ خميس بن سعيد الرستاقي العماني (ق 11ه / 17م)، يعتبر من أهم الموسوعات الفقهية عند الإباضية، وهو مفخرة للمكتبة الإسلامية. وقد تفضلت بطبعه مشكورة وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان، ونعم ما فعلت، لما له من سمات نذكر منها:
1- الجمع: يتميز الكتاب بجمع آراء عدة من المشايخ والعلماء، الذين لولاه لضاع منها الكثير. وقد يورد في كثير من الأحيان المناقشات التي تقع بين أولئك الفطاحل، فيؤيد هذا أو يساند ذاك أو يعارضهما، وهذا مما يبرز تنوع ومرونة الفقه الإسلامي، الأمر الذي نحن في أمس الحاجة إليه اليوم.
2- إيراد الكثير من القضايا الفقهية: ولعل المنصب التي تولاه الشيخ وهو القضاء أكسبه إحاطة بالكثير من القضايا والأمور التي هي من النوازل، فلم يكتف بإيراد الأحكام في عمومها، وإنما قد يورد للحكم الواحد الكثير من الأمثلة الواقعية أو المفترضة.
كتاب التاج المنظوم من درر المنهاج المعلوم:
ونظرا لصعوبة الاطلاع على جملة ما في كتاب المنهاج، فقد انبرى الشيخ الشيخ الثميني بما عرف به من قوة في "تكثيف" الأفكار، وإيراد المعنى الكثير في اللفظ اليسير إلى اختصاره ليضعه في شكل "كبسولات مركزة" يتناولها العلماء في وقت الحاجة إن صح التعبير؛ وهذا من عادة الشيخ في الكثير من مؤلفاته، وقائمة بأهم أعماله كفيلة بأن تعطي لنا فكرة عن نوعية تلك المؤلفات. وكتابه الذي بين أيدينا يمدنا بصورة ولو بسيطة عن طريقته في الاختصار.
وقبل الاستمرار في الحديث عن الكتاب يجدر بنا أن نعرف بمؤلفه وحياته وأهم إنتاجه، فمن هو الشيخ الثميني؟
Page 2
ترجمة المؤلف (¬1)
الشيخ العلامة عبد العزيز بن الحاج بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد العزيز الثميني، ضياء الدين
(و: 1130ه / 1718م - ت: السبت 11 رجب 1223ه / 1808م).
علم من أعظم أعلام الإسلام المحققين، ولد ونشأ ببني يسجن التي تقع بوادي ميزاب جنوب الجزائر الجزائر، وحفظ القرآن ببلدته، ثم سافر إلى وارجلان ليدير أملاك والده بها حتى سن الثلاثين. وبقدوم الشيخ أبي زكرياء يحيى بن صالح الأفضلي (¬2) (ت: 1202ه / 1787م) إلى ميزاب عاود الكرة في سبيل العلم، ولازمه في حلقاته إلى أن نبغ في علوم اللغة العربية والشريعتة والمنطق وغيرها.
خاض مع شيخه معركة الإصلاح في المجتمع، إذ كان الفساد مستشريا، فلاقى من أجل ذلك أذى كثيرا، وكان ذلك العهد بداية للحركة الإصلاحية التغييرية بوادي ميزاب، والتي امتدت إلى ما بعد عهد الشيخ بيوض إبراهيم.
وفي سنة 1201ه أسندت إليه مهمة مشيخة العزابة، فلازم العمل الاجتماعي والإصلاحي، والمهام الدينية ردحا من الزمن، ثم اعتزل الناس ليشتغل بالتدريس والفتوى والتأليف لمدة ثماني سنوات كاملة.
وممن تخرج على يديه: العالم إبراهيم بن بيحمان، والشيخ يوسف بن حمو بن عدون، وقد مرت عليه سلسلة نسب الدين. غير أن التأليف استوعب معظم انشغاله فأثرى بذلك المكتبة الإسلامية بكثير من أمهات الكتب في مختلف الفنون، وهي كالتالي:
? أرجوزة في الفلك ومنازل البروج (مخ).
? الأسرار النورانية في شرح رائية أبي نصر في الصلاة (مخ).
¬__________
(¬1) - الترجمة مقتبسة من معجم أعلام الإباضية (النسخة التجريبية)، إنجاز جمعية التراث، الترجمة رقم620. (والمعجم إشراف الأساتذة: بحاز إبراهيم، باباعمي محمد، باجو مصطفى، شريفي مصطفى).
(¬2) - وانظر دليل مكتبة آل افضل - نسبة إلى الشيخ الأفضلي -، إنجاز جمعية التراث، دليل مخطوطات وادي ميزاب، رقم 5.
Page 3
? التاج على المنهاج في ستة وعشرين جزءا. وهو اختصار لمنهاج الطالبين وبلاغ الراغبين للشيخ خميس بن سعيد الرستاقي العماني.
? التاج في حقوق الأزواج (مخ).
? تعاظم الموجين، شرح مرج البحرين للشيخ أبي يعقوب يوسف الوارجلاني في المنطق.
? التكميل لما أخل به كتاب النيل، (ط. حجرية).
? عقد الجواهر في بحر القناطرن في جزءين (مخ).
? كتاب النيل وشفاء العليل، عمدة المذهب في الفقه، وقد لخصه ثلاث مرات، وتوجد منه ثلاث نسخ مخطوطة حققه الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلي وطبع في ثلاث مجلدات، وشرحه القطب الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش، وطبع في 17 مجلدا.
? مختصر حواشي ترتيب مسند الربيع بن حبيب في الحديث (مخ).
? المصباح: مختصر أبي مسألة والألواح، لأبي العبلس أحمد بن محمد بن بكر.
? معالم الدين في علم الكلام، طبع بعمان، وهو بصدد الدراسة والتحقيق من طرف الطالب عمر بن إسماعيل لإعداد رسالة ماجستير في معهد أصول الدين بالجزائر.
? النور: شرح نونية أبي نصر في العقيدة، مطبوع طبعة حجرية.
? الورد البسام في رياض الأحكام، مطبوع.
? مراسلات عديدة منها ما هو مع أهل عمان، خاصة الإمام سليمان بن ناصر، وهي مخطوطة يرجع تاريخها إلى عام 1205ه.
? فتاو عديدة متناثرة في كثير من المصادر.
? وترك مكتبة ثرية انتقلت إلى حفيده عبد الله بن محمد الثميني، وهي الآن ببني يسجن باسم مكتبة الاستقامة.
المصادر:
? الثميني: كتاب النيل وشفاء العليل، مقدمة الشيخ عبد الرحمن بكلي، 12-16.
? الثميني: معالم الدين، 1/14-15.
? الثميني: التكميل لما أخل به كتاب النيل، مقدمة محمد الثميني.
? الثميني: تعاظم الموجين في شرح مرج البحرين (مخ) مقدمة.
? القطب امحمد بن يوسف اطفيش: شرح كتاب النيل، مقدمة.
? القطب امحمد بن يوسف اطفيش: حاشية معالم الدين (مخ).
? إبراهيم بن بيحمان: مجموع مؤلفات (مخ) 85و.
Page 4
? إبراهيم بن بكير حفار: السلاسل الذهبية (مخ) 14، 38.
? مجهول: تقييد ما وقعت من فتنة (مخ) 2-5.
? محمد علي دبوز: نهضة الجزائرالحديثة.
? إبراهيم أبو اليقظان: ملحق السير (مخ) 75.
? علي يحيى معمر: الإباضية في موكب التاريخ، الحلقة الرابعة: الإباضية في الجزائر، 237.
? خير الدين الزركلي: الأعلام، 4/135.
? أبو القاسم سعد الله: تارخ الجزائر الثقافي: 2/72-85.
? فرحات بن علي الجعبيري: البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية: 162.
? يوسف الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 82، 84.
? عدون جهلان: الفكر السياسي، 254.
? بكير بن سعيد أعوشت: قطب الأيمة، 87.
? صالح خرفي: من أعماق الصحراء، 54.
? الجابري: النشاط العلمي، 38.
? حمو عيسى النوري: نبذة من حياة الميزابيين، 1/76.
? الحاج سعيد: الإمام اطفيش (مخ) 5.
? عمرو مسعود: قطب الأيمة (مخ) 6-8.
? محمد عيسى وموسى: بيبليوغرافية أعمال ليفيكي، مجلة عالم الكتب، مج5، ع.1 86.
? أبو اليقظان: جريدة وادي ميزاب، ع.9 بتاريخ 20 جمادى الأولى 1345ه/ 26 نوفمبر 1926م ص2.
? وثيقة بيان التعيين والمراسلات، وثيقة6.
? جمعية التراث: دليل مخطوطات وادي ميزاب: فهرس مكتبة الإستقامة، فهرس مكتبة آل افضل، فهرس مكتبة آل يدر، فهرس مكتبة القطب، فهرس مكتبة الحاج سعيد محمد، فهرس مكتبة الإصلاح، فهرس مكتبة دار التلاميذ بالعطف، فهرس مكتبة الشيخ بلحاج، فهرس مكتبة حمو باباوموسى، فهرس مكتبة متياز، فهرس مكتبة البكري، فهرس مكتبة ابن ادريسو...
??Motylinsky: Encyclopedie de l' Islam, 2em ed. vol. 1, 58-59.
??smogorzewscki: Abdelaziz ses ecrits et ses sources, M,S.
??smogorzewski: etude sur le waqf abadhite, 16.
??Zeys: legislation mozabite, 46.
??Louis david: Les mechaikhs, 24.
Page 5