وَفِي (الأَساس): وَمن الْمجَاز: وَجَأَ التَّمْرَ ﴿فاتَّجَأَ: دَقَّه حَتَّى تَلَزَّج.

: (﴾ وَدَأَهَ، كودَعَه) أَي (سَوَّاه، و) ﴿وَدَأَ (بهم: غَشِيَهُمْ بالإِسَاءَةِ. و) الشَّتْمِ، وَفِي (التَّهْذِيب): وَدَأَ (الفَرَسُ)﴾ يَدَأُ، بِوَزْن وَدَعَ يَدَعُ إِذا (أَدْلَى) كَوَدَي يَدِي، عَن الْكسَائي، وَقَالَ أَبو الْهَيْثَم: وَهَذَا وَهَمٌ، لَيْسَ فِي وَدَي الفَرَسُ إِذا أَدْلَى هَمْزٌ.

(﴿- وَدَأْنِي) مثل (دَعْنِي) وزْنًا وَمعنى، نَقله الفرَّاءُ عَن بعض بني نَبْهَانَ من طَيِّيء سَماعًا، وَقيل: إِنها لُغَيَّة.

(﴾ والوَدَأُ مُحرَّكَةً: الهَلاَكُ) مهموزٌ مقصورٌ، وَقد ﴿وَدِىءَ، كفَرِح.

(﴾ وتَوَدَّأَت عَلَيْهِ الأَرْضُ) أَي (اسْتَوَتْ) عَلَيْهِ مثل مَا تَستَوِي على المَيتِ، قَالَ الشَّاعِر:

ولْلأَرْضِ كَمْ مِنْ صَالِحٍ قَدْ ﴿تَوَدَّأَتْ

عَلَيْهِ فَوَارَتْهُ بِلَمَّاعَةٍ قَفْرِ

(أَو تَهَدَّمَتْ، أَو اشْتَمَلَتْ، أَو تَكَسَّرَتْ، و) تَوَدَّأَتْ (عَلَيْهِ، و) تودَّأَتْ (عَنْهُ الأَخبارُ: انقطعَتْ) دُونَه، (﴾ كَوَدِئَتْ) بِالْكَسْرِ، وَهَذِه عَن الصَّاغَانِي، (و) قيل: تَوَدَّأَتْ، أَي (تَوَارَتْ) .

(و) ﴿تَوَدَّأَ (زَيْدٌ عَلَى مَالِهِ) إِذا (أَخَذَه وأَحْرَزَه)، قَالَه أَبو مَالك.

(و) قَالَ أَبو عَمْرو: (﴾ المُوَدَّأَةُ، كمُعَظَّمَةٍ: المَهْلَكَةُ والمَفَازَةُ) جاءَت على لفظِ المفعولِ بِهِ، وأَنشد شَمِرٌ:

كَائِنْ قَطَعْنَا إِلَيْكُمْ مِنْ مُوَدَّأَةٍ

كَأَنَّ أَعْلاَمَهَا فِي آلِهَا القَزَعُ

وَقَالَ ابنُ الأَعرابي: ﴿المُوَدَّأَةُ: حُفْرَةُ المَيْتِ،﴾ والتَّوْدِئَةُ: الدَّفْنُ، وأَنشد:

لَوْ قَدْ ثَوَيْتَ ﴿مُوَدَّأً لِرَهِينَةٍ

زَلْجِ الجَوَانِبِ رَاكِدِ الأَحْجَارِ

(﴾ وَوَدَّأَ عَلَيْهِ الأَرْضَ ﴿تَوْدِيئًا: سَوَّاهَا) عَلَيْهِ، قَالَ زُهَيْرُ بنُ مَسعودٍ الضَّبِّيُّ يرثي أَخاه أُبَيًّا:

أَأُبَيُّ إِنْ تُصْبِحْ رَهِينَ﴾ مُوَدَّإٍ

زَلْجِ الجَوَانهبِ قَعْرُهُ مَلْحُودُ

فلَرُبَّ مَكْرُوبٍ كَرَرْتَ وَرَاءَهُ

فَطَعَنْتَهُ وبَنُو أَبِيهِ شُهُودُ