وَهُوَ (الباطِلُ) تَشْبِيها لَهُ بزَبدِ القِدْر الَّذِي لَا يُنتَفَعُ بِهِ، وَبِه فسَّر ابنُ الأَثيرِ الحديثَ (انْطَلَق جُفَاءٌ مِنَ النَّاسِ) أَراد سَرَعَانَهم، قَالَ: وَهَكَذَا جاءَ فِي كتاب الهَرَوِي، قَالَ: وَالَّذِي قَرأْناه فِي البُخارِي ومُسلم (انْطلق أَخِفَّاءُ مِنَ النَّاسِ) جمع خَفِيفٍ، وَفِي كتاب التِّرْمِذِيّ (سَرَعانُ النَّاسِ) (و) ﴿الجُفَاءُ (: السَّفِينَةُ الخَالِيةُ)، وَبِه صَدَّر فِي (العَباب) (﴾ وأَجْفَأَ) الرجلُ (مَاشِيَتَهُ: أَتْعَبَها بِالسَّيْرِ وَلم يَعْلِفْهَا) فَهُزِلَتْ لذَلِك (و) ﴿أَجْفَأَ (بِهِ: طَرَحَهُ) ورَمَاه على الأَرضِ (و)﴾ أَجْفَأَت (البِلاَدُ) إِذا (ذَهَبَ خَيْرُها، ﴿كَتَجَفَّأَتْ) قَالَ:

ولَمَّا رَأْتْ أَنَّ البِلاَدَ﴾ تَجَفَّأَتْ

تَشَكَّتْ إِلَيْنَا عَيْشَها أُمُّ حَنْبَلِ

(والعَامَ) بِالنّصب على الظَّرْفِيَّة أَي فِي هَذَا الْعَام (﴿جُفْأَةُ إِبلنا) بِالضَّمِّ وَفِي بعض النّسخ بِالْفَتْح ضبطًا (وهُوَ أَن يُنْتَجَ أَكْثَرُهَا) .

: (﴾ جَلأَ الرجُلَ كَمَنَعَ) جَلأً بِفَتْح سُكُون كَذَا فِي الْمُحكم و(﴿جَلاَءً) كسَلامٍ، وَضَبطه بَعضهم بِالتَّحْرِيكِ (﴾ وجَلاَءَةً) ككَرامة، وَضَبطه بعضٌ بِالتَّحْرِيكِ أَيضًا (: صَرَعَه) وَضرب بِهِ الأَرض كحلأَ بالحاءِ عَن أَبي زيد (و) ﴿جَلأَ (بثَوْبِهِ: رَمَاهُ) .

: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

﴾ جَلْظَأَ، فِي (التَّهْذِيب) فِي الرباعي، وَفِي حَدِيث لُقمان بن عَاد: إِذَا اضجعْتُ فَلَا ﴿أَجْلَنْظِي: قَالَ أَبو عبيد: وَمِنْهُم من يهمز فَيَقُول﴾ اجْلَنْظَأْتُ.

﴿والمُجْلنظِي: المُسبَطِرُّ فِي اضطجاعه. وسيأْتي فِي المعتل.

: (﴾ جَمِىءَ عَليه كَفَرِح: غَضِبَ) كَذَا فِي (الْمُحكم) (﴿وتَجَمَّأَ) فلانٌ (فِي ثيابِه: تَجَمَّعَ) الْهمزَة لُغَة فِي الْعين (و) تجمَّأَ (عَلَيْهِ: أَخَذَه فَوَارَاهُ) عَن أَبي عَمْرو:﴾ التَّجَمُّؤُ: أَن يَنحَنِيَ على الشَّيْء تَحت ثَوْبه، والظَّلِيم! يَتَجمَّأُ على بَيْضه (و)