وأما العلة الثانية، فباطلة أيضًا. فإنّ الترمذي رواه من طريقين (^١) إلى حسَّان، أحدهما: عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن حسَّان، عن عمَّار. والثاني: عن ابن أبي عُمر، عن سفيان بن عُيينة، عن عبد الكريم بن أبي المُخارق، عن حسّان قال: رأيت عمّارًا توضأ فخلَّل لحيته، وفيه: "ولقد رأيتُ رسول الله ﷺ يخلِّل لحيته".

وعلّة هذا الحديث المؤثِّرة هي ما قاله الإمام أحمد في رواية ابن منصور (^٢) عنه، قال: قال ابن عيينة: لم يسمع عبدُالكريم من حسّان بن بلال حديثَ التخليل.

قال الترمذي (^٣): سمعت إسحاق بن منصور يقول: سمعت أحمد بن حنبل فذكره. وذكر الحافظ ابن عساكر عن البخاري (^٤) مثل ذلك. وقال الإمام أحمد: لا يثبتُ في تخليل اللحية حديث (^٥).

وفي الباب: حديث ابن أبي أوفى. رواه أبو عُبيد (^٦)، عن مروان بن معاوية، عن أبي الورقاء عنه أنه قال: "رأيتُ رسول الله ﷺ يخلِّل لحيتَه".

(^١) (٢٩، ٣٠).

(^٢) نقله عنه الترمذي في "جامعه" كما سيأتي. وليس في المطبوع من "مسائله". وذكره عن أحمد أبو داود في "مسائله" (ص ٤٥٠)، وعبد الله في "العلل": (١/ ٤٥٥).

(^٣) في "الجامع": (١/ ٤٤).

(^٤) كلام البخاري في "التاريخ الكبير": (٣/ ٣١).

(^٥) نقله أبو داود في "مسائله" (ص ١٣).

(^٦) في "الطهور" (٣١١).