وَيَنْبَغِي لَهُ أَن يكون فِي حَال محاربته وقتاله كَمَا قَالَ عبد الله بن صَالح فِي وَصِيَّة لَهُ لقائد فِي مقدم جَيش مضى إِلَى بِلَاد الرّوم فَقَالَ إِنَّك تَاجر الله لِعِبَادِهِ فَكُن كالمضارب الْكيس إِن رَأَيْت ربحا لَا يشك فِيهِ اتجرت وَإِلَّا احتفظت بِرَأْس المَال لَا تطلب الْغَنِيمَة حَتَّى تحرز السَّلامَة وَكن فِي احتيالك على عَدوك أخوف من احتيال عَدوك عَلَيْك

وَكَانَت الْفرس إِذا بعثت أَمِيرا على جَيش قَالَت احفظ مَا يلقى إِلَيْك وانتهز الفرصة فَإِنَّهَا خلسة وَأثبت عِنْد رَأس الْأَمر لَا عِنْد ذَنبه وَإِيَّاك وشفيعا مهيبا وَإِيَّاك وَالْعجز فَإِنَّهُ أوطأ مركب وَعَلَيْك بِالصبرِ فَإِنَّهُ سَبَب الظفر وَلَا تَحض الْغمر حَتَّى تعرف الْقدر

وَقَالَ قطري بن الْفُجَاءَة وَقد ذكر الْمُهلب بن أبي صفرَة لأَصْحَابه هُوَ