============================================================
هسع المنقوص تستبقى حال الإضافة وحالة النصب، كالياء في قاض، فأما قول 116.1) الأعشى(1): [الكامل] . 1(2) وم ولقد شربت ثمانياوثمانيا وثسمان عشرةواثتتين وآزبعا فإنه حذف الياء لضرورة الشعر(1.
ون ووجو يقولون: امرأة خثونة، فيلحقون هاء التأنيث بها، فيوهمون فيه، وقد تقدم تعليل ذلك في ترجمة (لجج) في حرف الجيم(، .
رچن يقولون لما يخرج من الكرش: الفرث، فيوهمون فيه؛ لأنه يسمى فرتا ما دام في الكرش، بدليل قوله: من بين فرث ودم [سورة النحل:66/16]، فإذا لفظ منها (5) سمي السرجين.
(1) هو أبو بصير ميمون بن قيس السعدي البكري الوائلي، شاعر مشهور من المخضرمين، كاد أن يلم ولكنه لم فعل. ترجمته في الشعروالشعراء257/1-267، والخزانة 175/1-178، وأخباره في الأغاني 131/18- 137، وأيضا 129-108/19.
(2) البيت للأعشى في الصبح المنيرص 248 ق 4/155، وهوله في أدب الكاتب 233، 254، والفاضل 21، والشعر والشعراء258/1 وأوله1 فلأشربن4، وهوله كذلك في الدرة (و) 75، والدرة (ض) 194، والدرة(ك)123، وتصحيح التصحيف 198. .
(3) الدرة(و) 74 - 75، والدرة (ض) 164، والدرة(ك) 123، وتصحيح التصحيف 198- 199، وفي حواشي ابن بري 792-793 أن الكوفيون يجيزون حذف هذه الياه في الشعر، وزاد الخفاجي في الشرح 449 أنه وقع في القرآن في قوله تعالى1 والليل إذا يسر4، فكبف يعد من الضرورة؟
و في هامش المخطوط تعليق بخط دقيق غير ملحق بالنص: " وفيه أنه لغة بعض العرب كما ذكر الحريري والفيومي. كذا في أدب الكاتب وفي المقرب وغيره لكن دهوى الضرورة ليس بمجزه لجواز أن يكون فيه اجراء الوصل عجرى الوقف حيث يحذف فيه نحو:7 فاقض ما أنت قاض ".... كما عليه أكثر العلماء كيف وقد عده ابن الحاجب في الشواذ، وفي الحديث7 صلى ثمان ركعات4، كما ذكره الرضي 9. راجع: شرح الرضى على الكافية 299/3،110،109/1.
(4) الدرة (و) ص 68، والدرة (ض) 150، والسدرة (ك) 112، وتصحيح التصحيف 339-340، وانظر: المذكر والمؤنث لأبي بكربن الأنباري ص51.
(5) الدرة (و) ص 101، والدرة (ض) 220-221، والدرة (ك) 163، وتصحيح التصحيف 403، واللسان .
(فرث) 176/2، وفي شرح الخفاجي 582 أنه يجوز باعتبار ما كان عليه، وهذا كثير مطرد في العربية. وقد مر ذلك في مادة (فرث) من هذا الكتاب.
195
Page 197