============================================================
4 و وعيرني الواشون أني أحبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها والعرب تقول: اللؤم ظاهر عنك والنعمة ظاهرة عليك، ولم يسمع في كلام بليغ ولا شعر فصيح تعدية عيرته بالباء، وآما من روى بيت المقنع الكندي (1): [الطويل] ش ه (311
و ييربي بالدين قومي وإنما تدينت في آشياء تكسبهم حمدا شه 99(4) 19وسه فهو تحريف من الراوي في الرواية إذ الصحيح:11 يعاتبني في الدين قومي7(،، .
مشم يقولون لمن يأخذ الشيء بقوة وغلظة: قدتغثرم وهو متغشرم، وصوابه: تغشمر فهو متغشمر ؛ بتقديم الميم على الراء كما قال الراجز: [الرجز] إن ها لسائقا عشوزرا (1) البيت لأبي نؤيب في شرح أشعار الهذليين 70/1ق 3/5، وشرح ديوان الحماسة 238/1، وخزانة الأدب 50519، وثمار القلوب 458/1، وشرح الخفاجي60 وفي كل ماسبق0 وعيرها1، والبيت كماهاهنا في الدرة(و)76، والدرة (ض) 168، والدرة (ك) 126، وتصحيح التصحيف 389 .
(2) محمد بن عمر بن أبي شمر بن فرعان بن قيس بن الاسودبن عبد الله الكندي: شاعر، من أهل حضرموت.
وفي اسم أبيه خلاف. اشتهر في العصر الاموي وكان شعره ينشد بين يدي عبد الملك بن مروان. وكان مقني طول حياته، أي مغطيا رأسه، أو لابساسلاحه. مات سنة 70ه على التقربب. الأعلام 319/6، والأغاني 107/17-110، والوافي بالوفيات 179/3- 180، والشعر والشعراء 740-739/2.
(3) البيت للمقنع الكندي في الأغاني 107/17، وأمالي القالي 280/1، والحماسة البصرية 851/2 وفيه0 ديون مكان11 تدينت7، وشرح ديوان الحماسة 1178/2ق 1/438، وفي كل ما سبق:4 يعاتبني في الدين 8، والبيت منسوب للمقنع كماهاهنا في الدرة (و) 77، والبدرة (ض) 169، والدرة (ك) 129، والشعر والشعراء 739/2، وفي العقد الفريد 368/2 وفيه4 يعيبونشي... تداينت".
(4) راجع روايات البيت في الهامش السابق، وانظرماسبق في الدرة (و) ص 76-77، والدرة (ض) 168-.
169، والدرة(ك) 129، وانظر أيضا: تصحيح التصحيف 389، وتتفيف اللسان 234، وقد ردابن بري في حواشيه 793-795، وشرح الخفاجي 458-461 ما ذكره الحريري، وذكراعدة شواهد تفيد بجواز تعدية الفعل (عي) بحرفالجرأو بدونه: 174
Page 126