350 - عبد الرحمن بن سمرة الصحابي مذكور في كفارة اليمين من المهذب وغيره هو أبو سعيد عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي هكذا نسبه ابن الكلبي وأبو عبيد وابن معين والبخاري وابن أبي حاتم وأبو احمد العسكري وآخرون وزاد مصعب والزبير بن بكار في نسبه فقالا حبيب بن ربيعة بن عبد شمس فزادا ربيعة

قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي الصحيح الأول وهو قرشي عبشمي المكي ثم البصري أسلم يوم الفتح وصحب النبي صلى الله عليه وسلم كانا سمه عبد الكعبة وقيل عبد كلال فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن

سكن البصرة وغزا خراسان في زمن عثمان وفتح سجستان وكابل وفتح سجستان سنة ثلاث وثلاثين

روي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة عشر حديثا اتفقا على حديث وانفرد مسلم بحديثين

روى عنه ابن عباس وابن المسيب والحسن البصري وابن سيرين وآخرون

توفي سنة خمسين وقيل سنة إحدى وخمسين بالبصرة

وقيل توفي بمرو وانه اول من دفن بمرو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحيح الأول وكان متواضعا فإذا وقع المطر لبس برنسا وأخذ المسحاة وكنس الطريق

351 - عبد الرحمن بن سهل أخو عبد الله المقتول بخيبر وفيه شرعت القسامة مذكور في المختصر والمهذب في القسامة وقد سبق تمام نسبه في ترجمة أخيه عبد الله بن سهل وهما صحابيان أنصاريان شهد عبد الرحمن أحدا والخندق وما بعدهما من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واختلف في شهوده بدرا

قال ابن عبد البر شهدها واستعمله عمر بن الخطاب على البصرة بعد موت عتبة بن غزوان

352 - عبد الرحمن بن عبيد الله بن عثمان القرشي الزهري الصحابي أخو طلحة بن عبيد الله قتل هو وأخوه طلحة يوم الجمل في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين

353 - عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد مذكور في المهذب في الصلاة على عضو الميت هو عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن امية بن عبد شمس القرشي الأموي ذكره أبو موسى الأصبهاني في الصحابة وامه جويرية بنت أبي جهل التي كان علي رضي الله عنه خطبها وكان عبد الرحمن مع عائشة في وقعة الجمل فقتل هنالك

قال ابن قتيبة في المعارف كان يقال لعبد الرحمن يعسوب قريش شبهوه بيعسوب النحل وهو أميرها واتفقواعلى ان يده احتملها طائر من وقعة الجمل فألقاها بالحجاز فعرفوها بخاتمه فصلوا عليها ودفنوها قال ابن قتيبة حملتها عقاب فألقتها في ذلك اليوم باليمامة

وقال أبو موسى وغيره ألقاها بالمدينة

وقال في المهذب ألقاها بمكة والله أعلم

Page 277