وَأما مَجِيء الْيَاء عِنْد بَاقِي حُرُوف المعجم نَحْو قَوْله تَعَالَى: (بَيْتِي ووجهي ومماتي ولي دين) وَشبههَا فنافع فِي روايتيه يفتح من ذَلِك سبعا (بَيْتِي) فِي الْبَقَرَة وَالْحج (ووجهي) فِي آل عمرَان والأنعام ﴿ومماتي لله﴾ فِيهَا ﴿وَمَالِي لَا﴾ فِي يس ﴿ولي دين﴾ فِي الْكَافرين] . قلت: وَافقه أَبُو جَعْفَر إِلَّا فِي ﴿ولي دين﴾ وَالله الْمُوفق.

وَزَاد ورش عَنهُ فَفتح أَرْبعا: فِي الْبَقَرَة ﴿وليؤمنوا بِي﴾ وَفِي طه ﴿ولي فِيهَا﴾ وَفِي الشُّعَرَاء ﴿وَمن معي﴾ وَفِي الدُّخان ﴿وَإِن لم تؤمنوا لي فاعتزلون﴾ . وَفتح ابْن كثير خمْسا: (ومحياي﴾ فِي الْأَنْعَام (وَمن ورائي﴾ فِي مَرْيَم ﴿وَمَالِي﴾ فِي النَّمْل وَيس ﴿وَأَيْنَ شركائي﴾ فِي فصلت وَزَاد البزي بِخِلَاف عَنهُ فِي الْكَافرين ﴿ولي دين﴾ وَفتح أَبُو عَمْرو ياءين: ﴿ومحياي﴾ [فِي الْأَنْعَام] ﴿وَمَالِي﴾ فِي يس لَا غير. وَفتح ابْن عَامر فِي