مسائل متفرقة

من أدرك من الخطبة قدر آية وهو متوضئ فقد أدرك الجمعة، ولا خلاف في ذلك، وإنما الخلاف فيمن لم يدرك شيئا من الخطبة.. فعند الهادي عليه السلام أنه يصلي مع الإمام ويتمها ظهرا، وهو قول جماعة من السلف، ومذهب بعض العلماء أن من فاتته الخطبة وأدرك الصلاة فقد أدرك الجمعة، وهو قول ينسب إلى الحسن السبط عليه السلام.

يجب على المصلين الإنصات للخطبة، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : ((من قال: صه والإمام يخطب فقد لغى، ومن مس الحصى فقد لغى، ومن لغى فلا جمعة له)) والأفضل لمن جاء والإمام يخطب أن يقعد ويستمع الخطبة ولا يصلي تحية المسجد؛ لأن الإنصات في الخطبة واجب، ومن يصلي والإمام يخطب فلا يستطيع الإنصات ولا يتمكن منه.

إذا كان العيد يوم الجمعة سقط فرض الجمعة على من صلى العيد إلا على الإمام وثلاثة معه لما روي عن علي عليه السلام أنه اجتمع عيدان في يوم، فصلى بالناس في الجبانة، ثم قال بعد خطبته: (إنا مجمعون بعد الزوال فمن أحب أن يحضر فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، ومن ترك ذلك فلا حرج عليه) .

Page 115