وقد اختصرت من إبانة السنة عن كتاب اللَّه بعض ما حضرني مما يدل على ما في مثل معناه إن شاء اللَّه، قال اللَّه جل ثناؤه: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (١٠٣) . فدل رسول الله ﷺ على عدد الصلاة، ومواقيتها والعمل بها وفيها، ودل على أنها على العامة الأحرار والمماليك من الرجال والنساء إلا الحُيض، فأبان منها المعاني التي وصفت. وأنها مرفوعة عن الحُيض. . . الخ. أحكام القرآن: (فصل في النسخ) أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، أخبرنا أبو العباس، أخبرنا الربيع قال: قال الشَّافِعِي ﵀: إن اللَّه خلق الخلق لما سبق في علمه مما أراد بخلقهم وبهم. . . وساق النص الوارد سابقًا في كتاب الرسالة. قال الله ﷿: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ) . سبق تفسيرها في الآية / ٤٣، وانظر الإشارة إلى مواضع كلام الإمام الشَّافِعِي عنها في الآية / ٨٣ من سورة البقرة.