ثُمّ اختار من الأديان دين الْإِسْلام- فَقَالَ ﷿: وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ يعني أخلص دينه للَّه وَهُوَ مُحْسِنٌ فِي عمله وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفًا [٨٦ أ] يعنى مخلصا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا- ١٢٥- يعني محبا وأنزل اللَّه «١» ﷿ فيهم «هذانِ خَصْمانِ» يعني كفار أَهْل الكتاب.

«اخْتَصَمُوا» يعني ثلاثتهم: الْمُسْلِمِين واليهود والنصارى «فِي رَبِّهِمْ» أنهُمْ أولياء اللَّه ثُمّ أخبر بمستقر الكافر فَقَالَ: «فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ» يعني جعلت لهم ثياب من نار إلى آخر الآية «٢» . ثُمّ أخبر- سُبْحَانَهُ- بمستقر الْمُؤْمِنِين «٣» فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ... إلى آخر الآية «٤» .

قوله «وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا» والخليل «الحبيب» لأن اللَّه أحبه فِي كسره الأصنام، وجداله قومه، واتخذ اللَّه إِبْرَاهِيم خليلا قبل ذبح ابنه فَلَمَّا رأته الملائكة حين أمر بذبح ابنه أراد المضي عَلَى ذَلِكَ- قَالَت الملائكة: لو أن اللَّه- ﷿ اتخذ عبدا خليلا لاتخذ هَذَا خليلا محبا، وَلا يعلمون أن اللَّه- ﷿ اتخذه خليلا. وذلك

أن النَّبِيّ- ﷺ قَالَ لأصحابه- ﵃: إن صاحبكم خليل الرَّحْمَن. يعني نفسه. فَقَالَ المنافقون لليهود: ألا تنظرون إلى محمد يزعم أَنَّهُ خليل الله لقد اجتزأ. فأنزل اللَّه- ﷿: «وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا»

وإنما إِبْرَاهِيم عَبْد من عباده مثل محمد واتخذ

(١) فى أ: فأنزل، ل: وأنزل.

(٢) سورة الحج الآية ١٩.

(٣) فى أ: المؤمنين المسلمين.

(٤) سورة الحج: ٢٣.