في غير بيت زوجها، وإنكار عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ لذلك بقوله: ما كنا نجيز في ديننا شهادة امرأة لا ندري لعلها نسيت أو شُبِّه لها، ثم أورد سعيد أثرًا عن الشعبي أنه قال: امرأة من قريش ذات عقل ورأي، أتنسى قضاء قضي عليها؟ ثم عقب سعيد على ذلك بقوله: «قال سعيد: وقول عمر أحبّ إلينا من هذا» (*). وقد تكون الترجمة عنده طويلة؛ كقوله في كتاب الطلاق: باب الرجل له أربع نسوة، فنهى واحدة عن الخروج، فوجد امرأة من نسائه قد خرجت، فقال: فلانة أنت طالق، أَيَّتُهُنَّ تطلق منه؟ (^١). وقد تتكرر عنده بعض التراجم؛ كقوله في كتاب الزهد: باب الزهد (^٢)، ثم بعده بثلاثة أبواب قال: باب الحلم والتواضع والزهد (^٣)، ثم بعده بثلاثة أبواب قال: باب الزهد في الدنيا (^٤)، ثم بعده بباب واحد قال: باب الزهد والتواضع وما يكره من عجب الرجل بعمله (^٥). ومثله ما جاء في كتاب الزهد أيضًا: باب ما جاء في دعاء النَّبِيِّ ﷺ (^٦)، ثم بعده بخمسة أبواب قال: باب ما جاء في دعاء النَّبِيِّ ﷺ أيضًا (^٧)، ثم بعده بخمسة أبواب أيضًا قال: باب ماجاء في

(*) المطبوع من سنن سعيد بن منصور بتحقيق الأعظمي (١/ ٣١٦، ٣٢١). (^١) السابق أيضًا (١/ ٢٨٢). (^٢) المخطوط من السنن (ل ٢٠٣ / ب). (^٣) المرجع السابق (ل ٢٠٥ / ب). (^٤) المرجع السابق (ل ٢٠٦ / أ). (^٥) المرجع السابق (ل ٢٠٧ / ب). (^٦) المرجع السابق (ل ٢٢١ / أ). (^٧) المرجع السابق (ل ٢٢١ / ب).