* (فقد سألوا موسى أكبر من ذلك) * وإنما أسند السؤال إليهم وإن وجد من آبائهم لكونهم راضين بسؤالهم * (جهرة) * عيانا، والمعنى: * (أرنا الله) * نره * (جهرة فأخذتهم الصعقة ب‍) * سبب * (ظلمهم) * وهو سؤالهم الرؤية * (وآتينا موسى سلطنا مبينا) * أي: تسلطا واستيلاء ظاهرا عليهم حين أمرهم بأن يقتلوا أنفسهم حتى يتاب عليهم فأطاعوه * (بميثاقهم) * بسبب ميثاقهم ليخافوا فلا ينقضوه * (وقلنا لهم) * والطور فوقهم: * (ادخلوا الباب سجدا و... لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم) * الميثاق (1) على ذلك والعهد ثم نقضوه من بعد. وقرئ: " لا تعدوا " بتشديد الدال وسكون العين (2)، والأصل: " لا تعتدوا " فأدغم التاء في الدال وجمع بين الساكنين كما جمع في نحو: أصيم ودويبة.

* (فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا (155) وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما (156) وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفى شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا (157) بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما) * (158) سورة النساء / 155 - 157 أي: فبنقضهم، و " ما " مزيدة للتوكيد والباء يتعلق بمحذوف، والمعنى: فبما نقضهم وكفرهم وقتلهم وقولهم: فعلنا بهم ما فعلنا، ويجوز أن يتعلق بقوله: * (حرمنا

Page 458