al-Taʿrif wa-al-iʿlam bi-ma abhama fi al-Qurʾan min al-asmaʾ wa-al-aʿlam
التعريف والاعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
Genres
وسنذكراسم السامري في موضعه إن شاءالله وأماأن يكونوامن لخم فبعيدجدا لان لخمايبعد أن يكونمخلوقا في عهدموسيعليهالسلام فكيف بأن يكون من صلبه قبيلة في ذلك الوقت ولايتصور هذا على قول من قال إن قحطان هو ابن الهميسع بن تيمن بن نبت بن اسماعيل ووجه الاستبعاد في ذلك أن لخمابينه وبين ايراهيم عليه السلام على هذاالقول نحو من أربعة عشراباوليس بين موسى وابراهيم الاستة آباء فلم يولد اذا إلابعد موسى بدهر وإن قله بقول ابن اسحاق أن قحطان هو ابن عاير بن شالح فيبعد ايضاولكن هو على اقول الاول أ بعدوذلك أن لخماوجزاماأخوان فيمازعم أهل النسب وهو لخم بن عدى بن الحارث بن مرة بن زيدين مهسع بن عمروبن عريب بن زيد بن كهلان. ولكهلان كان الملك قبل أخبه حمير فيماذكر المسعودي ابن سبأين يشجب بن يعرب بن قحطان و اسمه مهزم بن عاير أوابن الهميسع على الخلاف المتقدم وقد تقدم نسب موسي قبل هذاوأن بينهوبين ابراهيم عليه السلام ستة آباءوبين ابراهيم وعابر ستة آباء أوسبعة على الخلاف في ذلك وعلى هذا القول يقرب أن يكون لخم في عهد موسى عليه السلام أو قبله بقليل أو بعده بقليل. وأما أن تكون من صلبه قبيلة في ذلك الوقت فلا.واما علىالقول الاول فاشد بعدا والله أعلم(قوله عز وجل) «فامنوا بالله ورسوله النبى الامى » معلوم أزه محمد عليه السلام قال الله له «وما كنت تتلوامن قبله من كتاب ولا تخطه سيمينك» جعله الله أميا لا يكتومن أمة أمية لئلا
Page 40