للصلاة، ألا ترى أن الصفوف إذا اتصلت به، صحت الصلاة؟ وعلى أن المعنى في السارية: أنها لم تُبْن للحائل، وحائط الحجرة بُني للحائل، فلهذا فرقنا بينهما، والله أعلم.

* * *

١١٥ - مَسْألَة: يكره أن يكون موضع الإمام أعلى من موضع المأموم (^١):

نص عليه في رواية حنبل (^٢)، ويعقوب بن بختان (^٣)، واللفظ ليعقوب، وقد سئل: عن الإمام أرفع من موضع مَنْ خلفَه؟ فقال: لا، ولكن لا بأس أن يكون مَنْ خلفَه أرفعَ.

وبهذا قال أبو حنيفة (^٤)، ومالك (^٥) - رحمهما الله -.

وقال الشافعي ﵁ (^٦): أختار للإمام الذي من خلفه الصلاة (^٧): أن يصلي على موضع مرتفع، فيراه من وراءه.

(^١) ينظر: الهداية ص ١٠١، والتمام (١/ ٢٢١)، والإنصاف (٤/ ٤٥٣).

(^٢) ينظر: فتح الباري لابن رجب (٢/ ٢٣٦).

(^٣) ينظر: فتح الباري لابن رجب (٢/ ٢٣٦).

(^٤) ينظر: مختصر الطحاوي ص ٣٣، ومختصر اختلاف العلماء (١/ ٢٢٩).

(^٥) ينظر: المدونة (١/ ٨١)، والإشراف (١/ ٣٠٠).

(^٦) ينظر: الأم (٢/ ٣٤٣)، والحاوي (٢/ ٣٤٤).

(^٧) في الأم (٢/ ٣٤٣): (الذي يُعلّم مَن خلفه أن يصلي …).