والثانية - الاكتفاء بها لكل مذكر، وبكاف مكسورة مفردة لكل مؤنث.

وإذا ثبت ذلك ففي كلام المصنف تقييد مضر، والصواب. (وقد يغني "ذلك" عن غيره).

وفي تفسير الثعلبي - في قوله تعالى: ﴿ذلك يوعظ به﴾ الآية -: الأصل في (ذلك) أن تكون الكاف بحسب المخاطب، ثم كثر حتى توهموا أن الكاف من نفس الحرف، فقالوا: (ذلك) بكاف موحدة مفتوحة في الاثنين والجمع والمؤنث.

«وربما استغني عن الميم بإشباع ضمة الكاف» كقوله:

* وإنما الهالك ثم الهالك *

* ذو حيرة ضاقت به المسالك *

* وهل يكون النوك إلا ذلك *