قال ابن قاسم: فـ (بالرحى) متعلق بمحذوف يدل عليه صلة (أل)، وهي متقاعس، والتقدير: متقاعسًا [بالرحى]. وتبع المصنف فإنه [قال]:

أراد بعلي هذا كائنًا [بالرحى]، أو متقاعسًا بالرحى.

قلت: الظاهر أن يقدر (متقاعس) أو (المتقاعس)، والمذكور بدل، وهو على قراءة ابن مسعود ﴿وهذا بعلي شيخ﴾ وعلى الأول يحتاج إلى أن يقدر (المتقاعس) خبرًا لمحذوف، وهو أمر لا داعي إليه.