(¬23) 8 ب : كذلك وسألته عن الرول (¬1) الذي (¬2) في القرى ، هل يجوز أن يوكل من ثمره بغير رأى أهله ؟
قال : يرجع في ذلك إلى تعارف أهل البلد إن كانوا يعرفون بالمنع عنه فلا يجوز أكله ، وإن كانوا يتعارفون بينهم إجازته فجائز ( للناس أكله ) (¬3) على تعارفهم ، وجائز ما يبيحونه بينهم وتسمح به نفوسهم .
( انقضى الذي من كتاب التقييد ) (¬4)
مسألة (¬5) : فإن قال قائل لم جاز لكم أن تجيزوا استعمال ما جرت به العادة وزعمتم أن ذلك جائز في التعبد ؟
قيل له : لما لم يجز إلا من طريق التعبد جاز استعمال (¬6) ما لم تجر به العادة ، فلما (¬7) لم يجز (¬8) لغيرنا أن ( يجوز استعمال ) (¬9) ما لم تجر به العادة جاز لنا استعمال ما جرت به العادة (¬10) .
[ تم بحمد الله ]
المصادر والمراجع
أولا المصادر المخطوطة :
1 ) ابن بركة ، التقييد ،
2) محمد بن إبراهيم الكندي ، بيان الشرع ، ج 65 ، نسخه : محمد بن مرشد الرستاقي ، مكتبة السيد محمد بن احمد البوسعيدي ، رقم 65/8
¬__________
(¬1) الرول : نوع من الشجر يعمر مئات السنين ، وهو شجر بعلي ضخم يكون ثمره صغير ولا يكون غالبا مملوكا . [ جابر السعدي ؛ القواعد الأصولية عند الإمام ابن بركة 149 ]
(¬2) 9 ب : الروال التي
(¬3) 10 ب : أكله للناس
(¬4) 11 - أ
(¬5) 12 - أ
(¬6) 13- ب
(¬7) 14 ب : جاز لنا الاستعمال فلما
(¬8) 15 ب : نجز
(¬9) 16 ب : نجوز
(¬10) كتب في النسخة أ بعد انتهاء الكتاب ما يلي :" والله اعلم وبه التوفيق ، تم كتاب التعارف بعون الله ومنه وكرمه ، وصلى الله على رسوله محمد واله وسلم تسليما كثيرا باقيا "
أما النسخة ب : " تم كتاب التعارف والحمد لله وحده ، وكان ذلك صباح يوم الخميس آخر يوم من شهر صفر من سنة 1324 على يد الفقير لربه الأسير لذنبه خادم العلم وأهله أبي سالم بدر بن سالم بن سعيد المنذري بيده للشيخ العالم النحرير العلامة أبي محمد عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي رحمه الله ورزقنا وإياه حفظه والعمل به آمين .
Page 72