(¬8) 7 ب : يؤخذ وكذلك يحكم بموت المفقود (¬1) إذا مضى أجل الفقد ، وهو أربع سنين واليقين خلافه ، وكذلك من حمله السبع والملقى في جزيرة البحر , ثم لم يعلم ( له نجاة ) (¬2) إلى مدة (¬3) أربع سنين , حكم لهما (¬4) بالموت واليقين خلافه , فلو كان التعبد على ما يذهب إليه من جهل أحكام الشريعة وما عليه الناس من أعمالهم من مذاهب الفقهاء , وإن (¬5) علمناه يقينا لا يزول إلا بيقين مثله لبطلت (¬6) الآثار , ولم ( يعمل بشيء ) (¬7) من هذه الأخبار , إلا أن الله - جل ذكره - يسر هذا الدين , وخفف المحنة ( على المسلمين ) (¬8) , ( قال الله تعالى) (¬9) في محكم كتابه المبين (¬10) : { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } (¬11) ، فإن (¬12) قال قائل : إنكم تزيلون الفرائض واليقين بالظن والشكوك ؛ لأن مبلغ كلامكم يدل على ذلك , قيل له : أسأت الظن بنا لجهلك بما له قصدنا ، وذلك (¬13) أن الظن والشك هما (¬14) الواسطة بين العلم والجهل , ونحن فنقول بالعلم واليقين , وهما ما بنينا (¬15) عليه أصلنا , وهي القاعدة التي عليها الفقهاء , وذلك أن العلم على ضربين:
[ الضرب الأول ] : فعلم لا يجوز عليه الانقلاب فيصير جهلا أبدا وهو علم المشاهدة , وخبر التواتر وما يوجب العلم ضرورة .
[ الضرب الثاني ] : وعلم الظاهر قد يعتقد المعتقد فيكون خلافه كشهادة الشاهدين (يقبلهما الحاكم ) (¬16) ، ويجوز أن
¬__________
(¬1) سيأتي تعريفه وحكمه في ص 36
(¬2) أ : لهما بحياة
(¬3) - أ
(¬4) 9 ب : له
(¬5) 10 أ : إن
(¬6) 11 ب : ليطلب
(¬7) 12 ب : يذهب شيئا
(¬8) 13 ب : عليهم
(¬9) 14 ب : وكذلك قال عز وجل
(¬10) 15 - ب
(¬11) 16 البقرة / 185
(¬12) ب : وان
(¬13) ب : ذلك
(¬14) - ب
(¬15) 17 ب : بينا
Page 57