* * * 6 - سمعت أبا بكر الرازى ، يقول : سمعت أبا العباس بن عطاء ، يقول : ) ) العلم الأكبر الهيبة والحياء ؛ فمن عرى منهما عرى من الخيرات ( ( .

* * * 7 - سمعت أبا الحسين الفارسى ، يقول : سمعت أبا العباس بن عطاء ، يقول : ) ) ثلاثة مقرونة بثلاثة : الفتنة مقرونة بالمنية ، والمحبة مقرونة بالاختيار ، والبلوى مقرونة بالدعوى ( ( .

8 - وسمعته يقول : سمعت ابن عطاء ؛ وسئل : ) ) إلى ما تسكن قلوب العارفين ؟ ( ( . فقال : إلى قوله تعالى : ) بسم الله الرحمن الرحيم ( ، لأن فى ) بسم الله ( هيبته ، وفى اسمه ) الرحمن 9 عونه ونصرته ، وفى اسمه ) الرحيم ( محبته ومودته ( ( . ثم قال : ) ) سبحان من فرق بين هذه المعانى ، فى لطافتها ، فى هذه الأسامى فى غوامضها ( ( [ ولأنشد : إذا ما وجود الناس فات علومهم فعلمى لوجدى صاحب وقرين ] 9 - وسمعت أبا الحسين ، يقول : سمعت ابن عطاء ، يقول : أسامى بنفسى ذلة واستكانة إذا ما أتانى الذل من جانب الغنى إلى الخلة العلياء من جانب الكبر

سموت غلى العلياء من جانب الفقر

10 - قال ، وسمعت أبا العباس بن عطاء يقول : ) ) من عامل الله تعالى على رؤية ما سبق منه إليه ، لم يكن بعجيب أن يمشى على الماء ، أو فى الهواء وكل أمر الله عجب ، وليس شيء من بعجب ( ( .

11 - وسمعت أبا الحسين ، يقول : سمعت أبا العباس ، يقول : ) ) الإنصاف فيما بين الله وبين العبد ثلاثة : فى الاستعانة ، والجهد ، والادب .

فمن العبد الاستعانة ، ومن الله القربة .

ومن العبد الجهد ، ومن الله التوفيق .

ومن العبد الأدب ، ومن الله الكرامة ( ( .

Page 209