١٨٧ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الْقطَّان المطارحات وَهُوَ تصنيف لطيف وضع للامتحان قَالَ النَّوَوِيّ من أَصْحَابنَا أَصْحَاب الْوُجُوه وَذكره الرَّافِعِيّ فِي آخر الْغَصْب فِيمَا إِذا مَاتَت الْجَارِيَة الْمَغْصُوبَة من الْولادَة فِي يَد الْمَالِك لَا أعلم فِي أَي وَقت كَانَ إِلَّا أَن الْإِسْنَوِيّ ذكر كِتَابه قبل كتب الْعَبَّادِيّ فذكرناه فِي طبقَة الْعَبَّادِيّ

١٨٨ - سليم بن أَيُّوب بن سليم الْفَقِيه أَبُو الْفَتْح الرَّازِيّ الأديب الْمُفَسّر تفقه وَهُوَ كَبِير لِأَنَّهُ كَانَ اشْتغل فِي صدر عمره باللغة والنحو وَالتَّفْسِير والمعاني ثمَّ لَازم الشَّيْخ أَبَا حَامِد وعلق عَنهُ التَّعْلِيق وَلما توفّي الشَّيْخ أَبُو حَامِد جلس مَكَانَهُ ثمَّ إِنَّه سَافر إِلَى الشَّام وَأقَام بثغر صور مرابطا ينشر الْعلم فَتخرج عَلَيْهِ