يفلقن هاما من رجال أعزة … علينا وهم كانوا أعق وأظلما (^١)
والشعر لحصين بن الحمام المري. فقال (^٢) رجل من الأنصار حضر:
ارفع قضيبك هذا فإني رأيت رسول الله ﷺ يقبل الموضع الذي وضعته عليه (^٣).
٤٤٨ - قال: أخبرنا كثير بن هشام. قال: حدثنا جعفر بن برقان.
٤٤٨ - إسناده ضعيف.
- كثير بن هشام الكلابي الرقي. ثقة. تقدم في رقم (٢٠).
- جعفر بن برقان الكلابي الرقي. صدوق. تقدم في رقم (٢٧٨).
- يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي مولاهم. ضعيف شيعي. تقدم في رقم (١٨٢).
تخريجه:
انظر الذهبي سير أعلام النبلاء: ٣/ ٣٢٠.
(^١) انظر ما سبق (ص: ٤٨١) هامش رقم (٧) وأن الذي تمثل بالشعر عبيد الله ابن زياد.
(^٢) في المحمودية:، فقال له،.
(^٣) سماه في تاريخ الطبري: ٥/ ٤٦٥ من طريق هشام عن أبي مخنف، أبو برزة الأسلمي، والسياق عند الطبري أطول من هذا. وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية: ٨/ ١٩٢ بعد أن أورد الخبر كما هو عند الطبري:، رواه ابن أبي الدنيا عن أبي الوليد عن خالد بن يزيد بن أسد عن عمار الدهني عن جعفر، وهذا إسناد منقطع وفي رواته من لم أقف له على ترجمة. وفي سير أعلام النبلاء:
٣/ ٣٠٩ سمي الرجل الأنصاري، أبا برزة الأسلمي، واستدرك بقوله: المحفوظ أن ذلك كان عند عبيد الله، أي ابن زياد،.
قلت: وذلك أن أبا برزة الأسلمي كان بالعراق ولم يقدم الشام. وقد أخرج الطبراني في المعجم الكبير: ٣/ ١١٥ من طريق الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي عن أبيه … فذكر قصة خروج الحسين وأن الذي تمثل بهذا الشعر هو يزيد بن معاوية ولم يذكر قول الرجل الذي نهاه عن ذلك. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١٩٣: رجاله ثقات إلا أن الضحاك لم يدرك القصة.
وانظر ما سبق في تخريج الأثر رقم (٤٤٤) والراجح أن الرأس لم يحضر به إلى يزيد كما سيأتي في (ص: ٤٩٠) حاشية رقم (٦).