٧ - الحسن بن علي ﵉ -
ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وأمه فاطمة بنت رسول الله ﷺ (^١) وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى ابن قصي.
فولد الحسن بن علي: محمدا الأصغر وجعفرا وحمزة (^٢) وفاطمة درجوا (^٣) وأمهم أم كلثوم بنت الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم.
ومحمدا الأكبر وبه كان يكنى والحسن (^٤) وامرأتين هلكتا ولم تبرزا وأمهم خولة بنت منظور (^٥) بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل
نسب قريش: ص ٤٦. وطبقات خليفة: ص ٢٣٠. وفضائل الصحابة:
٢/ ٧٦٦. وتاريخ الطبري: ٥/ ١٥٨. وحلية الأولياء: ٢/ ٣٥. وجمهرة أنساب العرب: ص ٣٨. والاستيعاب: ١/ ٣٨٣. وتاريخ بغداد: ١/ ١٣٨.
وأسد الغابة: ٢/ ٩. وتهذيب الكمال: ١/ ٢٧١. وتاريخ الإسلام:
٢/ ٢١٦. وسير أعلام النبلاء: ٣/ ٢٤٥. والبداية والنهاية: ٨/ ١٤.
والإصابة: ٢/ ٦٨. وتاريخ الخلفاء: ص ١٨٧. وتهذيب ابن عساكر:٤/ ٢٠٢.
(^١) ليست في المحمودية.
(^٢) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٩: ذكر محمدا وجعفرا وحمزة وقال: لا عقب لواحد من هؤلاء.
(^٣) درجوا: درج ودرج- بفتح الراء وكسرها- الرجل: مات. ويقال للقوم إذا ماتوا ولم يخلفوا عقبا قد درجوا ودرجوا. وقبيلة دارجة: إذا انقرضت ولم يبق لها عقب. وفي المثل: أكذب من دب ودرج. أي أكذب الأحياء والأموات.
وقيل: درج مات ولم يخلف نسلا وليس كل من مات درج. (اللسان: ٢/ ٢٦٨ مادة درج) والمراد هنا ماتوا وهم صغار.
(^٤) في نسب قريش لم يذكر من ولد خولة إلا الحسن.
(^٥) في الأصل، منصور، وفي المحمودية، منظود، والتصحيح من كتب الأنساب.
مثل نسب قريش ص ٤٦. وجمهرة أنساب العرب ص ٣٨.