[١٨٥٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا شَريكٌ (^١)، عن سالمٍ (^٢)، عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ﴾؛ قال: الأيدي: القوةُ في العملِ، والأبصارُ: البصرُ في أمرِ دينِهم.
[١٨٥٤] حدَّثنا سعيد، قال: نا جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن منصورٍ (^٣)، عن مُجاهدٍ؛ قال: الأيدي: القوةُ، والأبصارُ: العقولُ.
(^١) هو: ابن عبد الله النخعي، تقدم في تخريج الحديث [٤] أنه صدوق، إلا أنه يخطئ كثيرًا.
(^٢) هو: سالم بن عجلان الأفطس، تقدم في تخريج الحديث [١٢٤] أنه ثقة، رمي بالإرجاء.
[١٨٥٣] سنده ضعيف؛ لحال شريك.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٦٠٩) لعبد بن حميد.
وقد أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٥١٦) - ومن طريقه الآجري في "الشريعة" (٥٦٧) - عن شريك، به.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٨٤) من طريق محمد بن جعفر الوركاني، عن شريك، به.
(^٣) هو: ابن المعتمر.
[١٨٥٤] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٦٠٩) لعبد بن حميد وابن جرير.
وقد أخرجه ابن أبي الدنيا في "العقل وفضله" (٧) عن يوسف بن موسى، وابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ١١٦) عن محمد بن حميد الرازي؛ كلاهما (يوسف، وابن حميد) عن جرير بن عبد الحميد، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ١١٥) من طريق عمرو بن أبي قيس، عن منصور، عن مجاهد؛ قال: الأيدي: القوة في أمر الله، والأبصار: العقول.
وأخرجه ابن أبي حاتم - كما في "فتح الباري" (٨/ ٥٤٦) - من طريق منصور، عن مجاهد؛ قال: الأبصار: العقول. ولم يذكر الحافظ مَن رواه عن منصور.
وأخرجه ابن جرير (٢٠/ ١١٥) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، =