[١٧٩٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن عليِّ بنِ زيدٍ (^١)، عن يوسفَ بنِ مِهْرانَ (^٢)؛ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ؛ قال: خَطَبَنا عُمرُ بنُ الخطَّابِ ﵁؛ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ الرَّجْمَ حقٌّ، فلا تُخْدَعُنَّ عَنهُ، وآيةُ ذلكَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رَجَمَ، وأنَّ أبا بكرٍ ﵁ رَجَمَ، وإنَّا

= وقد قرأ ابن مسعود: "وذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا"، وفي بعض المصادر: "ذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا".

وقرأ الجماعة: ﴿لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا﴾ مجرورًا باللام.

وقرأ ابن عباس وابن مسعود وعكرمة وعطاء وعلي بن الحسين وجعفر الصادق ومحمد الباقر: "لا مُسْتَقَرَّ لها" بـ "ل" وبالبناء على الفتح؛ أي: دائمة الحركة في الدنيا.

وقرأ ابن أبي عبلة: "لا مُسْتَقَرٌّ لها" بالرفع والتنوين بإعمال "لا" عمل "ليس".

وانظر: "معاني الفراء" (٢/ ٣٧٧)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (١٠/ ٣١٩٤)، و"مختصر ابن خالويه" (ص ١٢٧)، و"المحتسب" (٢/ ٢١٢)، و"الكشاف" (٥/ ١٧٨)، و"تفسير القرطبي" (١٧/ ٤٤٣ - ٤٤٥)، و"البحر المحيط" (٧/ ٣٢١ - ٣٢٢)، و"الدر المصون" (٩/ ٢٦٩)، و"فتح الباري" (٨/ ٥٤٢)، و"معجم القراءات" للخطيب (٧/ ٤٨٥ - ٤٨٦).

(^١) هو: ابن جُدعان، تقدم في تخريج الحديث [٤] أنه ضعيف.

(^٢) هو: يوسف بن مهران البصري، قال أحمد: "يوسف بن مهران لا يعرف، ولا أعرف أحدًا روى عنه إلا علي بن زيد". وقال أبو حاتم: "لا أعلم روى عنه غير علي بن زيد". وقال أبو زرعة: "ثقة". وقال ابن سعد: "ثقة قليل الحديث". وقال ابن حجر في "التقريب": "لين الحديث".

وانظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٧٥ - ٣٧٦)، و"الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٩)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٥٥١)، و"تهذيب الكمال" (٣٢/ ٤٦٣).

[١٧٩٥] سنده ضعيف؛ لضعف ابن جُدعان.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٨١ - ٢٨٢) للمصنِّف والحارث بن أبي أسامة والبيهقي.

وقد أخرجه الطيالسي في "مسنده" (٢٥)، ومسدد في "مسنده" - كما في "المطالب العالية" (٢٩٩٢) - عن حماد بن زيد، به، مختصرًا. =