فِيهِمْ خَيْرًا﴾؛ قال (^١): مالًا وأمانةً.

[١٥٩٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ (^٢)، عن يونسَ (^٣)، عن الحسنِ؛ قال: صدقًا، ووفاءً، وأداءَ أمانةٍ.

= وقد أخرجه البيهقي (١٥/ ٣١٨) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٣١٧٣) عن ابن علية، به.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٢٧٩) عن يعقوب بن إبراهيم، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٤٤٩٠) عن عبد الله بن سعيد أبي سعيد الأشج؛ كلاهما (يعقوب، وأبو سعيد الأشج) عن ابن علية، به.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٣/ ١٤٥) و(١٧/ ٢٨١) من طريق عيسى بن ميمون، و(٣/ ١٣٥) من طريق شبل بن عباد؛ كلاهما (عيسى، وشبل) عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وحده، قال: مالًا.

وهو في "تفسير مجاهد" (١٠٩٦) من طريق ورقاء بن عمر اليشكري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: كائنة أخلاقهم ودينهم ما كان.

ومن طريق ورقاء بن عمر أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣١٨٤)، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٢٨١).

وانظر الأثر السابق برقم [١٥٨٨]، والآتي برقم [١٥٩٤].

(^١) كذا في الأصل، وكذا عند البيهقي من طريق المصنِّف، والجادة: "قالا"؛ ولما في الأصل توجيهات في اللغة، تقدمت في التعليق على نحوه في الحديث [١١٨٩، ١٤٩٢].

(^٢) هو: ابن علية.

(^٣) هو: ابن عبيد بن دينار العبدي، تقدم في الحديث [١١٦] أنه ثقة ثبت فاضل.

[١٥٩٢] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٤٧) لعبد الرزاق وعبد بن حميد.

وقد أخرجه البيهقي (١٠/ ٣١٨) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٢٧٩) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن علية، به.

وأخرجه عبد الرزاق (١٥٥٧٤)، وابن أبي شيبة (٢٣١٧٨)؛ من طريق سفيان الثوري، والطحاوي في "أحكام القرآن" (٢٠٣٣ و٢٠٣٤) من طريق شعبة؛ كلاهما (الثوري، وشعبة) عن يونس، عن الحسن، قال: دينًا وأمانة.=