[٢٢٦٠] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن عُمرَ بنِ سَعيدِ بنِ مَسروقٍ (^١)، عن أبيه (^٢)، عن عَبَايَةَ بنِ رِفاعةَ (^٣)؛ قال: عندَ التَّوبةِ النَّصوحِ تُكَفَّرُ كلُّ سَيِّئةٍ.
= "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (٥٨٦٩)، و"المطالب العالية" (٣٧٦١) - وأبو داود في "الزهد" (٦١)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ١٠٦ و١٠٧)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٩٥)، والبيهقي (١٠/ ١٥٤)؛ من طريق سفيان الثوري، وهشام بن عمار في "حديثه" (٨٠) من طريق حماد بن سلمة، وابن جرير (٢٣/ ١٠٧) من طريق الحسين بن واقد، و(٢٣/ ١٠٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٩٠) من طريق شعبة، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (١٩٤٨) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله؛ جميعهم (إسرائيل، والثوري، وحماد، والحسين، وشعبة، وأبو عوانة) عن سماك بن حرب، به.
وأخرجه اللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (١٩٤٧) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن النبي ﷺ. وهذه رواية شاذة، والصواب أنه عن عمر موقوفًا.
(^١) هو: عمر بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، أخو سفيان الثوري، ثقة؛ وثقه العجلي وأبو حاتم الرازي والنسائي والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات".
(^٢) هو: سعيد بن مسروق الثوري، تقدم في الحديث [٥٢] أنه ثقة.
(^٣) تقدم في الحديث [٤٠٤] أنه ثقة.
[٢٢٦٠] سنده صحيح.
وقد أخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (٩١٣) عن ابن عيينة، به.
وأخرجه الدينوري في "المجالسة" (٢٨٦٣ و٣١٣٤) من طريق إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (١٩٥١) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، به. =