. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= رووه من طريق عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه، عن معاوية بن قرة عن ابن عمر. مرفوعًا. ٦ - ورواه أحمد "بنحوه" (٢/ ٩٨). - ورواه الدارقطني "بنحوه" كتاب الطهارة، باب: وضوء رسول الله ﷺ (١/ ٨١، ح ٥). روياه من طريق أبي إسرائيل، عن زيد العمي، عن نافع، عن ابن عمر. مرفوعًا. - ورواه الدارقطني "بنحوه" كتاب الطهارة، باب: وضوء رسول الله ﷺ (١/ ٨٠، ح ٤). - ورواه البيهقي "بنحوه" كتاب الطهارة، باب: فضل التكرار في الوضوء (١/ ٥٣). روياه من طريق المسيب بن واضح. أنبأنا حفص بن ميسرة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر مرفوعًا. وقالا: تفرد به المسيب بن واضح. قال الدارقطني: ضعيف، وقال البيهقي: ليس بالقوي. دراسة الِإسناد: هذا الحديث روي من أربعة طرق عن ابن عمر. * الطريق الأول، وفيه: ١ - سلام بن سلم الطويل السلمى السعدي التميمي كنيته أبو سليمان. قال البخاري: تركوه. وقال أحمد: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال أبو زرعة: ضعيف. وساق له ابن عدي جملة وقال: لا يتابع على شيء منها. الميزان (٢/ ١٧٥، ١٧٦). وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها. وذكر أنه روى عن ابن معين أنه قال: ليس بشيء. المجروحين (١/ ٣٣٩). وقال الذهبي في الضعفاء والمتروكين: تركوه (رقم ١٦٨٠). =