أشَدَّ من شُعْبَة"١ (*) . ٢- حضرتُ أبا دَاوُد يُعرَضُ٢ عَلَيْهِ الْحَدِيث عَن مشايخه فعُرض عَلَيْهِ حَدِيث عَن سُفْيَان بْن وكيع٣، فأبى أَن يَسْمَعه. ٣- وسمعتُ أبا دَاوُد يَقُول: "كَانَ أَبُو أَحْمَد الزُّبيري٤ حَبَّالًا يبيع الحبال" (**)

١ شعبة بن الحجاج أبو بسطام الواسطي، ثقة حافظ متقن. كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث. / ع. انظر: تاريخ بغداد ٩/٢٥٥، العبر ١/٢٣٤، تذكرة الحفاظ ١/١٩٣، شذرات الذهب ١/٢٤٧، تقريب التهذيب ١٤٥. (*) انظر: تاريخ بغداد ٩/٢١. ٢ القراءة على الشيخ، وأكثر المحدثين يسمونها عرضا، من حيث إن القارئ يعرض على الشيخ ما يقرؤه كما يعرض القرآن على المقرئ. وسواء كنت أنت القارئ أو غيرك وأنت تسمع، أو قرأت من كتاب أو من حفظك، أو كان الشيخ يحفظ ما يقرأ عليه أو لا يحفظ لكن يمسك أصله هو أو ثقة غيره. انظر: مقدمة ابن الصلاح ٢٤٨. ٣ سفيان بن وكيع بن الجراح الرواسي أبو محمد الكوفي، صدوق إذ لا أنه ابتلي بوراقة فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فنصح فلم يقبل، فسقط حديثه. مات سنة ٢٤٧هـ/ ت ق. انظر: العلل ومعرفة الرجال ١/٢٢٧، طبقات الحنابلة ١/١٧٠ مجروحي ابن حبان ١/٣٥٩، تهذيب الكمال ٣/١١٩، تقريب التهذيب١٢٩. ٤ محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي، الزبيري بالزاي المضمومة وفتح الموحدة ثم تحتانية ساكنة، الكوفي، ثقة ثبت إلا أنه يخطئ. مات سنة ٢٠٣هـ/ ع. انظر: طبقات ابن سعد ٦/٤٠٢، مجروحي ابن حبان ١/١٢١، تهذيب الكمال ٧/١٩، ميزان الاعتدال ٣/٥٩٥، الأنساب ٦/٢٦٩، تقريب التهذيب ٣٠٤. (**) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ١٩، ميزان الاعتدال ٣/٥٩٥.