سمعت نصر بْن عَلِي١ يَقُول: "لَمْ يكن بالبصرة أعبد من الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَر".
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: "سمعت نصرًا قَالَ: ما نقَّر٢ عَن العلم".
قُلْت لأبي دَاوُد: "كَانَ يرى القدر؟ قَالَ: لا".
٥٥١- سئل أَبُو دَاوُدَ عَن مُوسى بْن أَبِي الفُرات٣ فَقَالَ: "مَا سمعت إلَّا خيرًا".
٥٥٢- سئل أَبُو دَاوُدَ عَن خِلاس٤ فَقَالَ: "ثقة، ثقة".
١ نصر بن علي الجهضمي الصغير.
٢ نقّر، بتشديد القاف، والتنقير هو البحث عن الأمر. والظاهر أن المذكور لم يكن من أهل العلم ولم يكلف نفسه ذلك. انظر: لسان العرب ٣/٧٠٢.
٣ موسى بن أبي الفرات الليثي المكي. روى عن طلق بن حبيب، وعمرو بن دينار، وعنه وكيع وأبو نعيم وآخرون.
وثقه ابن المديني وابن معين وأبو حاتم، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.
انظر: القدريين ص١٠، المعرفة والتاريخ ١/٤٣٥، التاريخ الكبير ٤/١/٢٩٣، الجرح والتعديل ٤/١٥٧.
٤ خلاس بكسر أوله وتخفيف اللام ابن عمرو الهجري بفتحتين البصري، ثقة كان يرسل من الثانية، وكان على شرطة علي / ع.
وسماع خلاس من علي ﵁ لم يثبت من وجه صحيح. وأما سماعه من أبي هريرة ففيه خلاف.
قال أحمد: "لم يسمع من أبي هريرة شيئًا، وردّ الذهبي على هذا بقوله: وروايته عن أبي هريرة في البخاري، وروى له البخاري مقرونًا، وبه قال الحافظ ابن حجر."
قلت: روى له البخاري حديثين قرنه فيهما بمحمد بن سيرين.
الأول في أحاديث الأنبياء: حديث: "إن موسى كان حييًا".
والثاني حديث: "من أكل أو شرب ناسيًا".
وبالسماع قال ابن طاهر المقدسي وقال: "سمع أبا هريرة عند البخاري".
انظر: المراسيل لابن أبي حاتم ٤١، الجمع بين رجال الصحيحين ١/١٢٨، تهذيب الكمال ٢/١٨٤، تحفة الأشراف ٩/٣٣٩، جامع التحصيل ١/٣٧١، ٣٧٢، تقريب التهذيب ص٩٥، فتح الباري ٦/٤٣٦.