٤١٦- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "عامرُ بْن عبد قَيْس١ جاهِليُّ".
٤١٧- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "سمعتُ يَحْيَى بْن عَرَبيٍّ٢ قَالَ: سمعت المعتمر بْن سُليمان٣ قَالَ: من زعم أنَّ الْكَلام يَعْنِي كَلام النَّاس لَيْسَ بمخلوق، كمن زعم أَن السماء ليست مخلوقة، وأن الأَرْض غَيْر مخلوقة".
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّد بْن المَثَنَّى٤، ثنا الفَضْل بْن مساور٥، ختن
١ عامر بن عبد الله، وهو ابن عبد قيس، أبو عبد الله العنبري، مجهول من الثانية.
قال العجلي: "تابعي ثقة"، وقال الحافظ بن حجر: "يقال أدرك الجاهلية".
قلت: ونص أبي داود لا يدع مجالًا للشك، كما تحتمله صيغة الحافظ المتقدمة، وعليه فالمذكور تابعي مخضرم، والله أعلم.
انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ١٠٣، المعرفة والتاريخ ٢/٦٩، تهذيب التهذيب ٥/٧٧، الإصابة ٣/ القسم الثالث/٨٥.
٢ جاء في المخطوط: يحيى بن عدي وهو خطأ، والصواب عربي براء وموحدة، وأبو داود نسبه إلى جده.
وهو يحيى بن حبيب بن عربي البصري، مات سنة ٢٤٨هـ، وقيل بعدها/ م. ٤.
انظر: تقريب التهذيب ٣٧٤.
٣ معتمر بن سليمان التميمي، أبو محمد البصري، يلقب بالطفيل ثقة، مات سنة ١٨٧هـ/ ع.
انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٩٠، تهذيب الكمال ٧/١٥١، العبر ١/٢٩٨، تقريب التهذيب ص٣٤٢.
٤ محمد بن المثنى بن عبيد العنزي (بفتح النون والزاي)، أبو موسى البصري المعروف بالزمن، مشهور بكنيته واسمه /ع.
انظر: تقريب التهذيب ٢٠٤.
٥ الفضل بن مساور (بضم الميم) البصري، ختن أبي عوانة، صدوق ربما وهم، من التاسعة /خ. س. كن.
انظر: الجرح والتعديل ٣/٢/٦٨، تهذيب الكمال ٦/١٠٢، الكاشف ٢/٣٨٣، تقريب التهذيب ٢٧٦.