العرب، محفوظة في كلامها؛ فقد روى أبو عبيد١ أن العُجاوة والعجاية لغتان٢، وأن الطَّيْع لغة من الطّوْع٣، وقال: طغوت يا رجل وطغيت، وهذوت وهذيت، وطهوت اللحم وطهيته، ولحوت العصا ولحيتها، إذا قشرتها، ولحيت الرجل من اللوم لا غير ... "٤. وزعم الكسائي٥ أنه سمع بعض أهل العالية يقول: لا ينفعني ذلك ولا يضورني، بدلًا من "يضيرني"٦، وقال: "لم أسمع ينمو -بالواو- إلّا من أخوين من بني سليم"، قال: "ثم سألت عنه جماعة من بني سليم فلم يعرفوه بالواو"٧. وقال ابن السكيت: عزيته إلى أبيه، نسبته إليه أشد العزي، وبنو أسد يقولون: "عزوته إلى أبيه"٨. وجاء في الحديث النبوي: "إذا تَبَيَّغَ الدم بصاحبه فليحتجم" يعني: إذا هاج فكاد يقهره، مع أنه يقال أيضًا: "تبوغ الدم بصاحبه

١ هو القاسم بن سلام، أبو عبيد، ولد بهراة ورحل إلى بغداد، كان من أئمة العلماء في الحديث واللغة، توفي سنة ٢٢٤هـ، طبع من كتبه "الأموال" و"الأمثال"، وله مخطوطات كثيرة جديرة بالنشر، ومكتبتنا العربية بأمس الحاجة إليها؛ وأهمها: "الغريب المصنف" في غريب الحديث، ألفه في نحو أربعين سنة، و"فضائل القرآن" و"الأجناس من كلام العرب". ٢ المخصص ١٤/ ٢٣. ٣ نفسه ١٤/ ٢٥. ٤ راجع في المخصص "١٤/ ٢٤" هذه الأمثلة وشواهد أخرى من هذا الضرب. ٥ هو علي بن حمزة، أبو الحسن، المشهور بالكسائي، إمام الكوفيين في النحو واللغة، وأحد القراء السبعة المشهورين، كان يسمع الشاذ فيجعله أصيلًا ويقيس عليه. صنف "معاني القرآن" و"القراءات" و"المصادر". اختلف في وفاته، والأشهر سنة ١٨٢هـ. "انظر ترجمته في البغية ٣٣٦". ٦ المخصص ١٤/ ٢٠. ٧ نفسه ١٤/ ٢٢. ٨ نفسه ١٤/ ٢٣.