حديث قبض الروح: "صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه"١، وهذا هو المنصوص عن أحمد واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. وأما إن جعل الصلاة على غير النبي ﷺ على وجه الغلو كما كانت تفعله الشيعة وصارت تظهر الصلاة على علي دون غيره فهذا مكروه منهي عنه وهذا هو السبب في قول ابن عباس لا أعلم الصلاة تنبغي من أحد على أحد إلا على الرسول صلى الله عليه وسلم٢. المسألة السادسة: ما أثر عن عمر من الدعاء على نفسه بالموت، فإن حمل ذلك على الدعاء بحسن الخاتمة فلا إشكال، وأما إن حمل على الدعاء بالموت ففيه إشكال لأنه قد ورد في الصحيحين عن الرسول ﷺ أنه نهى عن تمني الموت لضر نزل بالإنسان ونهى عن الدعاء به كما في صحيح البخاري ومسلم عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال النبي ﷺ: "لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه فإن كان لابد فاعلا فليقل: اللهم أحيني ما

١ صحيح مسلم بشرح النووي ٦/٣٢٧، رقم ٢٨٧٢. ٢ انظر مجموع الفتاوى ٢٢/٤٧٢- ٤٧٣- ٤٧٤، وانظر جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيم ص٢٧١ طبعة دار الكتب العلمية الطبعة الأولى عام ١٤٠٥هـ.