وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ إِسْحَاقُ: أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا يَا أَبَا حَسَنٍ، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا عَنْ نَفْسِي، كُنْتُ لَا أَكْتُبُ بِخَطِّي شَيْئًا إِلَّا حَفِظْتُهُ.

سُئِلَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَيَدْخُلُ الرَّجُلُ الْمَفَازَةَ بِغَيْرِ زَادٍ؟ فَقَالَ: إِذَا كَانَ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنِيرٍ، فَنَعَمْ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا تَقُولُ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ، فَقُلْتُ: تُصَلِّي، وَاحْتَجَجْتُ بِحَدِيثِ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: فَقَالَ لِي أَحْمَدُ: أَيْنَ أَنْتَ مِنْ خَبَرِ الْمَدَنِيِّينَ، خَبَرِ أُمِّ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، فَإِنَّهُ أَصَحُّ، قَالَ إِسْحَاقُ