============================================================
اوسمات /:4 الجزء الاقلى از تحمى الجزء الخاص بالوسمل - أو ابن أخته -: قد قيل: يا أبت(1) ماذا تصنع إذا أتاك أبان، وماذا تصنع إذا أتاك ابن مؤنسة؟ فقال له: /3ظ/ يا مبتلى يا مبتلى، أفطنت بي يا هذا؟ إنما تعلم أبان لله(2) وابن مؤنسة إنما تعلمه ليؤذي به ويؤذى، وكان كما تفرس -رحمه الله - .
ن2/3: وذكر أن أبان تزوج امرأة، فلما تزوجها جاءها في بيتها فاستأذن عليها في الدخول ليدخل، فلما فتحت الباب قالت: من هذا؟ فقال أبو ذر: زوجنيك وليكا فلقت الباب في وجهه، فقالت: إنك أمين واحتجت إلى الأمناء ولو أنك أبان، لأنه جر إلى نفسه منفعة(2)، وصدقته.
ن3/3 : وذكر أن امرأة كانت عليها تباعة(4) في موضع لا تصل إليه، فأرسلت رجلا ليس بأمين إلى نزوعها(5)، فأتاها وقال لها(2): قد نزعتها لكا فقالت: امض بنا إلى أبان، فأتياه فأخبراه(7) الخبر، وجعل أبان يسأل الرجل: ما فعلة وكيف نزع التباعة؟ فأخيره الرسول بذلك كله، فقال أبان للمرأة: إن صدقته كما صدقته فهو لك حجحة، وأجزاك أيضا.
ن4/3: وذكر الشيوخ رحمهم الله(8) - أن أبان أفى للنساء(9) بثلاث (1) أ، س، غ1، غ2: "قيلا: يابه".
(2) س، غ2: 9لله لله".
(3) أ، س، 16، غ 2، م: - (منفعة"".
(4) تباعة: التبعة، والقباعة: ما أتبعت به صاحبك من ظلامة وتحوها. ينظر: ابن منظور: لسان العرب، 30/8.
محمد رضا: معحم متن اللغة 385/1.
(5) د: الانزعها).
(6) س، غ2، م: - لها).
(7) ا، د، م، 16 : "فخبراه). س: "فأتيتاه وخبرناه) .
(8) ب، ج، د، ك، م: "الشيخ رحمه الله) .
(9) ب، ج، ك، م: "للناس").
247 .
Page 244