============================================================

لي قال له اثتان تحية المسجد واثنان فريضة الجمعة واثنان سنتها وأربعة فرض الظهر هذه المشره فقال له عتمان يبقى عليك عشرة قروش صاغا لى على المسلم كل ركعة بقرش فلما ممع الرجل ذلك طار عقله وذهب لبه وقال والله أنا مامعى ولا قرش كامل ققال له عتمان اخلع ملابسك فناوله الممامة فقال عتمان بقرش وكذلك العري فال عتمان بقرش ولم يزل حتى عراه من جميع ملابسه ثم أقبل على الثانى وقال له صليت كم ركعة قال صليت اثنين قال عنمان بقرشين فناوله العمامة والصارمة وخرج ووقف الي جانب رفيقه ولم يزل عنمان على ذلك الحال حتى خرجت اغلب الناس والذين تبقوا فى الجامع أعلموا الامير بما فعل عتمان فلما سمع الامير منهم ذلك الكلام هض على الاقدام وسار حى شاهد الامر بالاعيان فصاح فيه وطلبه آشد الطلب فلما رآه عتمان على ذلك السبب قركه وهرب فصاح عليه بأعلا صوته لا تخأف ياعتمان فقال عنمان لا أعود حتى تحلف لى أنك لم تؤذينى فخلف له الامير على ذلك وأقبل اليه وقال له ولاى شيء فملت هذه الفمال فقال عتان لاجل آجرة الصلاه لاني جعلت كل ركمة بقرش ولنها والله كل ركمة تسوى مال أهل الدنيا لما فيها من الثواب فقال له الامير اعلم ياعتمان ان الله قد سهل دين الاسلام وجمله سهلا على كل يمن له فيه مرام فان وجد الماء والا يتييم بالتراب وان لم يقدر يصلى قاما صلي جالسا وان لم يقدر صلى راقد ويدخل آي مكان آراد من المساجد فلا أحد يمنعه من ذلك ومع هذا كله فانهم لا يصلون ولا يعبدون فما أدراك اذا كانت الركعة بقرش فلا احد يدخل المساجد أبدآثم أنه أمرهم أن يأخذوا ملا بسهم فأخذوها ودعوا له وانصرفوا وقد خرج باقي الناس من المسجد وأراد الامير أن يركب ويسير واذا به يسمع مناداة ينادون فقال ياعمان ما الخبر فقال عتمان هؤلاء دلالين يدللون على الاماكن والبيوت فسار الامير نحوهم فسمع الدلال ينادى ويقول معاشر الاخوان معنا بيت

Page 474