============================================================
11 دليل الأحاديث المنسوية للشبى صلى الله عليه وسلم لعي احديث
(م) 38 ماضيد من سسبدة ولا قطعت من وشبجة الا بما يخبع من نسيي القه فخلى سبيله .
59 . من سئل عن علم عنده فكتمه الجمه الله تعالى بلجام من نار.
31 من فسرالقرآن بالراى فاصاب لم يؤجر ، وإن اخطا دخل الثار.
31 من فسر القرآن برايه فأصاب كتبت عليه خطيية لوقسمته بين العباد لوسعتهم ، فان أعطا 12 ليتبوا مقعده من الثار.
31. من قسر القرآن برأيه فأصامبه لم يؤجر ، وإن أخطا عجا الله الثور عن قليه .
20 من فسر القرآن براية فليقبوا مقعده من التار.
30و31 من فسر القرآن يرأيه فليتبوا مقعبه من النار ، ونن كنب على متعمدا فليتبوا بقعله من الثار.
3 من قال فى القرآن برايه فاساب قد أخطا. (وزاد رزين) ومن قاله برأيه فأخطا نقد كقر: (ذ) 60 حن قوم أسيون لاتعرف الخساب ؛ الصوم مرة بكذا (حتى استوفى العدة ثلاثين فى ست نرات وأنه جمع الأصهايع ثاثية فلما انتهى إلى الآخرنقص واحدا من الأسابع ثم قال) ومرة هكذا.
39 نزل القرآن على سبعة أحرف.
(و) 21 وجدتها برا (قاها لما ركي فرسا) .
(1) 2 38 لا تتخذوا ظهور الدواب كراسي لأحادينكم ، قرب واكب مركوهه حوخير منه والطوغ .
واكثر ذكرا .
3 لا يصاد من الحيتان الا يما يضيع من التسييح .
24 لا بقص مال من صدقة بل يزفد.
(ي) 174 ماعاد من لا مجادله ، وبا سند من لا سندله ، وما بوزمنل حرزله ، وبا ذخرمن لا ذخر له ، ونا خيات من لا حياث له.
Page 238