في وصفه من الزمرة الأولى من أخلائي ومن به أشرق في أبان رونقه وجه اجتلائي فاستهليت أنا وإياه العيش بدريًا وهززت غصن اللذات غصنًا طريًا في زمان عيون سعوده روان والآمال فيه دوان ما بين بكر وعوان لم يتعد فيه أرضي عن أرضه ولم نأل فيه من القيام بنفل الود وفرضه ولم يتنسم أحدنا أخاء الأهب الآخر معه رخاء وهو ممن خلصت ذاته خلوص الذهب على اللهب وتميزت بما أحرزته من نسب شريف وحسب ونشب تليد ومكتسب شمر في الطلب عن ساق وأبدى بدائع حسن واتساق وله براعة تعرب عن لسان ذليق وذهن متوقد يزينه وجه طليق وفضل يستغني عن المدح وشعر يعلم الحمامة الصدح قد استخرجت له ما هو كالروض المعطار تضحك ثغور نواره عن بكاء الأمطار انتهى ما قاله ومن لطائف الأمين تنكيته عليه بقوله وشعر يعلم الحمامة الصدح وقد أشار إلى نكتة وهي أن والد المترجم كان يلبس الثياب البيض فكان يلقب بالحمامة فأشار الأمين بذكر الحمامة إلى هذا اللقب وهذا التنكيت حسن بخلاف الأديب الشيخ سعيد السمان فإنه قل إن يأتي في تراجمه بمثل ذلك بل غالب تراجمه قدح ظاهر كما هو مسطر في تراجمه التي ذكرتها في هذا الكتاب فراجعه إن شئت ومن شعر المترجم قوله

أواه من ذلك الخشف الذي سنحا ... من أكسب المستهام المبتلي برحا

لم أنس إذ مر مختالًا بقرطقه ... من دونه ذلك القد الذي رجحا

يزور لحظًا بطرف زانه حور ... فكم طريح على فرش الضنى طرحا

وكم دواعي الهوى من كل جارحة ... تستخبر القلب عنا آية جنحا

قال الأمين وبعث إلي بهذه الأبيات وكان وافاني ولم يجدني في بيتي

يا ماجدًا حاز السيادة يافعًا ... وغدا بأثواب البراعة يرتدي

من مذكري عهد الشبيبة والصبا ... والعيش مع وصل الحسان الخرد

كم مرة قد جئت نحو حماكم ... كي أن أفوز برؤية الوجه الندي

فلسوء حظي لم تجدكم مقلتي ... فرجعت من ذاك الحمى صفر اليد

فكتبت إليه

مولاي من دون الأنام وسيدي ... بلغتني بالسعي أسنى سؤدد

وافيتني والبيت مني مقفر ... من سوء حظي والزمان الأنكد

هي عادة الأيام أرجو صاحبًا ... فيصده قدر علي بمرصد

وإذا أبيت فتى وعفت دنوه ... الفيته نفسي يروح ويغتدي