كانوا يستحبّون أن يلقّنوا العبد محاسن عمله عند موته لكي يحسن ظنّه بربّه.
١٠٠٨ - قال وحدثنا عبد الله، ثنا سوار بن عبد الله العنبري، ثنا المعتمر بن سليمان قال: قال لي أبي-حين حضرته الوفاة:
يا معتمر حدّثني بالرّخص لعلّي ألقى الله، وأنا حسن الظنّ به.
١٠٠٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران حدثنا الحسين بن صفوان، حدثنا عبد الله بن أبي الدنيا، حدثنا محمد بن الحسين حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي، ثنا أبو سلمة التيمي قال: سمعت عبد الأعلى التيمي يقول: لجار له قد حضره الموت: أبا فلان ليكن جزعك لما بعد الموت أكثر من جزعك من الموت، وأعدّ لعظيم الأمور حسن الظن بالله ﷿.
١٠١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا الحسن بن محمد الأسفراييني، ثنا سعيد بن عثمان، قال: سمعت السريّ بن المغلس يقول:
الخوف أفضل من الرجاء ما كان الرجل صحيحا، فإذا نزل به الموت فالرّجاء أفضل من الخوف.
فقال له رجل كيف يا أبا الحسن؟.
قال: لأنّه إذا كان في صحّته محسنا عظم رجاءه عند الموت وحسن ظنّه بربّه، وإذا كان في صحّته مسيئا ساء ظنّه عند الموت ولم يعظم رجاءه.
قال البيهقي ﵁: وإنّما أراد به خوفا يمنعه من معصية الله ﷿، ويحمله على طاعته حتّى إذا حضره الموت عظم رجاءه في رحمة ربّه، وكثر طمعه في إحسان الله ثقة منه بوعد الله ﷿.
١٠١١ - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير التاجر بالكوفة، ثنا أبو جعفر بن
١٠٠٨ - أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣/ ٣١) من طريق محمد بن إسحاق الثقفي عن سواد بن عبد الله-به.
١٠٠٩ - عبد الأعلى التيمي له ترجمة في الحلية (٥/ ٨٧ - ٨٩).
١٠١٠ - أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٨٩) ولكن عن الفضيل بن عياض.
١٠١١ - أخرجه مسلم (٤/ ٢٢٠٥) عن يحيى بن يحيى عن يحيى بن زكريا عن الأعمش-به.