ذكرت أو كلمة غيرها قراءة رسول الله ﷺ:
«بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين».
يقطع قراءته آية آية.
ومتابعة السنة أولى [مما] (^١) ذهب بعض أهل العلم بالقرآن من تتبع الأغراض والمقاصد والوقوف عند انتهائها.
٢٥٨٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة ثنا أبو سنان عن ابن أبي الهذيل قال: إذا (قال) (^١) أحدكم الآية فلا يقطعها حتى يتمها.
فصل في
التكثر بالقرآن والفرح به
قال الله ﷿ لنبيه ﷺ:-
﴿وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾.
وقال لنساء النبي ﷺ:-
﴿وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ﴾.
وسمى القرآن نورا وسماه مباركا وهدى، فمن أنعم به عليه ويسره له ليتعلمه ويقرأه فقد أشركه مع نبيه ﷺ في علمه وإن كان لم يشركه معه في جهة الإنباء والتعليم فإن لم يعظم المنعم عليه هذه النعمة ولم يكن عنده أكبر وأسنى قدرا من الأموال والأولاد فهو من أجهل الجاهلين.
وذكر الحليمي ﵁:-
الحديث الذي:-
(^١) ٢٥٨٧ - (^١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٢٥٨٨ - (^١) في (ب) قرأ.