(خبر) وروي عن جابر قال: كان رسول الله في سفر فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه فسأل ما هذا فقالوا: صائم، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((ليس من البر الصيام في السفر)).

قال المؤيد بالله: على أنا لا نمنع أن يكره الصوم في السفر في شهر رمضان إذا أضر ذلك بجسم الصائم وخشي أن يؤدي ذلك إلى الإخلال بسائر الواجبات المضيقة.

(خبر) وما روي أن قوما صاموا في السفر حين أفطر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ((أولئك العصاة)) فذلك محمول على أن الصوم أضر بأجسادهم حتى قعدوا ضعفوا عما هو أضيق منه وجوبا.

(خبر) وروى أبو قتادة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: ((يكفر السنة الماضية والباقية)).

(خبر) وروي عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((صوم يوم عرفه يكفر سنتين)) دل على استحباب صيام يوم عرفة، وقد نص عليه القاسم والهادي، فأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((الأضحى وأيام التشريق ويوم عرفة عيد لأهل الإسلام وأيام أكل وشرب وبعال)) فإنه محمول على نفي الوجوب؛ لأن الصوم إذا لم يجب في يوم كان ذلك اليوم يوم أكل وشرب وبعال، فإذا كان محمولا على هذا فإنه أولى؛ لأنه يكون جمعا بين الخبرين أحدهما حملناه على نفي الوجوب والآخر أفادنا الفضيلة، وما ذكرناه في صوم يوم عرفة أنه يستحب للحجيج ولغيرهم من سائر أهل الأمصار فقد ذكر في (الكافي) أنه إجماع، ولعله يعني إجماع العترة؛ لأن الخلاف فيه موجود من غيرهم.

(خبر) وما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه نهى عن صوم يوم عرفة فإنه يحتمل أن يكون النهي خاصا لمن كان مجهودا في ذلك اليوم فكره له ذلك لئلا ينقطع عما هو أوجب منه من المناسك.

Page 540