بيت جلوف بارد ظلّه ... فيه ظباء ودواخيل خوص [١]

فقال بعده:

كأنّ إبريقهم ظبى على شرف [٢]

٣٨٠* ويستجاد له قوله:

قد يدرك المبطئ من حظّه ... والخير قد يسبق جهد الحريص [٣]

٣٨١* ويستجاد له قوله فى وصف السّقاة:

والرّبرب المكفوف أردانه ... يمشى رويدا كمشى الرّهيص [٤]

ثم قال بعد أن وصف الخمر والنّدامى:

ذلك خير من فيوج على البا ... ب وقيدين وغلّ قروص [٥]

أو مرتقى نيق على مركب ... أدفر عود ذى إكاف قموص [٦]

لا يحسن المشّى ولا يقبل الرّد ... ف ولا يعطى به قلب خوص [٧]

ومن نسور حول موتى يمزّق ... ن لحوما من طرىّ الفريص [٨]

قالوا: وهذان لا يتقاربان، وكيف يجعل هذا خيرا من هذا؟

[١] الجلوف: جمع جلف، بكسر الجيم، وهو الدن. الدواخيل: جمع دوخلة، بتشديد اللام وتخفيفها، وهى سفيفة من خوص يوضع فيها التمر والرطب. والبيت فى اللسان ١٠: ٣٧٦ و١٩: ٢٤٨.

[٢] يريد: قال قائل بعده. وهذا صدر بيت لعلقمة بن عبدة فى المفضلية ١٢٠: ٤٤.

[٣] المرزبانى ٢٥٠.

[٤] الربرب: القطيع من بقر الوحش، أو من الظباء ولا واحد له. الرهيص: الدابة يشدخ باطن حافرها بحجر أو نحوه فأدواه.

[٥] الفيوج: الذين يدخلون السجن ويخرجون يحرسون، واحدهم: فيج.

[٦] النيق: أرفع موضع فى الجبل. الأدفر: المنتن الرائحة. العود: يريد حمارا أو بغلا مسنا وفيه بقية. الإكاف من المراكب: شبه الرحال والأقتاب.

[٧] القلب، بضم القاف: أجود خوص النخلة وأشده بياضا، وهو هنة رخصة بيضاء تمسح فتؤكل.

[٨] الفريص: جمع فريصة، وهى اللحم الذى بين الكتف والصدر.