قد فتح أبواب الحياة أمام كثير من أبناء الأمة الذين تخصصوا في الزراعة، والتجارة، ولكنهم لم يجدوا من المال ما يبرزون به مواهبهم (التكافل الاجتماعي في السنة) .

نبيل: أرجو ألا أكون خرجت من موضوع قطع اليد الذي بدأنا به الحديث.

عارف: إن حديثنا عن قطع اليد يُلزمنا بالحديث عن المجتمع الذي شُرع فيه قطع اليد، وطبيعة الشريعة التي حكمت بقطع يد السارق.

ومن ناحية أخرى - يا أستاذ نبيل تكره الشريعة الإسلامية المال الجامد.

لأن سيولة النقد تؤدي حق الجماعة في المال، لذلك فرض الإسلام في المال الجامد الزكاة، ليدفع صاحبه إلى استثماره حتى لا تأكله الزكاة.

يا أستاذ نبيل.

في ظل هذا المجتمع تعتبر السرقة شذوذًا.