أى: أن (١) المدنيين وهما نافع وأبو جعفر رمزهما (مدا)، والبصريين وهما أبو عمرو ويعقوب رمزهما (حما)، و(سما) رمز خمسة: المدنيان والبصريان وابن كثير المكى (٢) [ثم قال] (٣). ص: مكّ وبصر (حقّ) مكّ مدنى ... (حرم) و(عم) شاميّهم والمدنى ش: (مك وبصر حق) اسمية، ([مك ومدنى] (٤) حرم) اسمية (٥)، وحذف عاطف (مدنى) وتنوين (حق) [وخبره] (٦) [الآتى، و(عم شاميهم) اسمية] (٧)، والمدنى عطف (٨) على شاميهم. [فإن اجتمع البصريان والمكى فرمزهم (حق) وإن توافق المدنيان والمكى فلهم (حرم) وللمدنيين والشامى (عم). ثم قال] (٩). ص: و(حبر) ثالث ومكّ (كنز) ... كوف وشام ويجيء الرّمز ش: (وحبر ثالث ومك) اسمية، و(كنز كوف وشام) اسمية (١٠)، أى: أن ابن كثير المكى والبصريين (١١) - وهما أبو عمرو ويعقوب- رمزهم (حق)، [وابن كثير والمدنيان- نافع، وأبو جعفر-] (١٢) رمزهم (حرم)، [وابن عامر الشامى والمدنيان] (١٣) رمزهم (عم)، والثالث وهو أبو عمرو مع ابن كثير رمزهما «حبر» والكوفيون (١٤) الأربعة مع ابن عامر رمزهم (١٥) (كنز)، وهذا آخر الرموز (١٦). تنبيه: ربما أفرد كل رمز من هذه نحو: ... «وكسر حج (ع) ن (شفا) (ث) من» (١٧) وهكذا إلى آخر الرموز (١٨)، وأمثلته كثيرة، و(صحبة وصحب) (١٩) اسما جمع، و(عم) منقول من فعل ماض، و«سما» منقول من الماضى، من السمو وهو العلو. و(حق) منقول

(١) فى م: والمعنى. (٢) فى م: وإذا اجتمع المدنيان والبصريان. وابن كثير المكى هؤلاء الخمسة رمزهم سما. (٣) فى د: ومك مدنى. (٤) سقط فى د، ز. (٥) فى م: كذلك. (٦) سقط فى م، والذى فى د، ص: وخبر. (٧) سقط فى م. (٨) فى م: معطوف عليه. (٩) سقط فى ز، ص. (١٠) زاد فى م: كذلك أيضا. (١١) فى د، ز، ص: والبصرى. (١٢) فى م: كما أن ابن كثير والمدنيين نافعا وأبا جعفر. (١٣) فى م: وأن ابن عامر الشامى وللمدنيين. (١٤) فى م: وأما الكوفيون. (١٥) فى م: فرمزهم. (١٦) فى م: الرمز. (١٧) فى ز: وما لكسر حج عن شفا نمى، وفى م، د: وبالكسر حج عن شفا ثمن. (١٨) فى د، ز: الرمز. (١٩) فى م: وصحب وصحاب، وفى ص: وصحبة وصحاب.